第十七章 我们还需要贞操吗？[第2页/共2页]

她们以本身的生养实际以及与后代耐久相处的糊口经历，慢慢熟谙到减少**工具及牢固**工具无益于人类本身的生长，这类对**工具的限定慢慢由小到大、由少到多，使得一男一女的成对妃耦制也获得了生长。

问这类话的人，或者是看过这类文章的人又同感的人，都能够还活在封建社会当中，也有能够是那种品德思惟，仍然存活在你的大脑当中。

男答：有……

明天，反的就是这段鸡汤。

女问：你有车吗？

既然你爱她，你还在乎这些题目？

家庭需求的经济来源，现在呈现了有些女人供应的更多的环境。

以是说，贞操和品德，并没有太大的干系！

这顶帽子，一扣就是几千年！

不然的话，职业技术学院四周，就不会存在那么多旅店、宾馆旅店了！

我们一向弊端的觉得，是贞操呈现于男权社会，是男人主导着女人，从而才呈现了贞操。

如果明天另有人对妇女们提出女子婚前不失身，婚后不再醮的品德要求，那么这些男人必然会被同批的，妇女们会拿起手中强有力的兵器“手机”，在各大微博，与朋友圈内义正言辞的骂你个狗血淋头。

因为在人类的初期的原始人期间，人们底子不会因赤身赤身或两性连络的行动而产生耻辱感。

谁还敢站出来对女人说：品德束缚、割礼、婚前验贞、残暴科罚……

遵循巨大哲学家恩格斯这句话，那么，畴昔几千年社会经济的产品―品德，便分歧适当下的社会经济状况了。

并且，这此中就存在一个庞大的冲突，封建思惟根深蒂固，要想使得男人们完整不想要对女人们停止品德绑架，那还需求一个冗长的过程！

坚毅不渝、始终如一的节操，也就在我们对夸姣爱情的胡想中呈现以下罢了。

因为当时人类对与X行动不感到耻辱，是以不会引发仇恨和妒忌。而群婚杂交，不知耻辱，这是因为人类当时出产力极其的低下。

其次，跟着出产力的进步，原始经济的生长，人丁密度的增大，氏族间的来往频繁，群婚已经落空了原始的朴实性子。妇女们对于既要承担氏族出产和糊口任务，哺养孩子，又要常常与很多男性产生性干系，感觉是一个沉重的身材承担，也对这类群婚情势感到屈辱和不堪。

当然，跟着社会出产力的生长，劳动的合作，与人类逐步把握了远亲产品的风险，也垂垂的开端严格分派繁衍，直到一下贞操的抽芽产生。

男答：有。

既然你这么在乎这个题目，倒是能够去印度尝尝，印度妇女的职位相对来讲比较低的。

这类环境的呈现，导致很多女人，更加要求男人要保持“贞操！”

可不管如何，明天的社会经济，女人偶然候并不但是停止帮助性的出产劳动，而成为首要出产劳动的角色。