第十二章 境界[第4页/共6页]

九叔踏出神意境已经有七八年了，但是至今没法灵魂合一结成元胎，总感受差那么一丝，对此，九叔从开端的无法也垂垂的放下，比起同代弟子，他已经抢先很多了，在一些师兄弟还在为通灵苦苦煎熬的时候，他就达到了神意境，有了大把时候去专研茅山道术，在道术上的成就，也就现在的掌门大师兄能与之比肩。毕竟，茅山是一个以道术为主的门派，修为境地只是为道术供应更好的发挥平台。

炼精化气境地的练气修士不消说，根基现在统统的修炼者都处于这个阶段，境地上大同小异，只是每个门派在小境地上细分程度分歧罢了。而炼气化神的元神修士，是一个宗门的支柱，也是衡量一个门派是否属于大派的首要前提，即便是有着神通修士传承的宗派，如果没有元神修士，那么即便有着神通的传承，也没法学习把握神通，只要达到炼气化神，具有元神的修炼者才气学习和贯穿神通。

一提到灵根，在一起用饭时的四目道长就会透暴露恋慕之态，别看他现在在修为境地上跟九叔相称，但是那都是用时候堆上来的，为此他破钞了不晓得多少工夫，从而导致他在道术上的成绩远不及九叔，现在也只是会些炼尸控尸以及应对僵尸的符文篆术，不像九叔，天文地理，阵法经道样样精通，具有灵根的九叔，可谓是有大把时候去专研道术以及别的道派的术法。

在元神没有达到逐壮期时，元神是没法闪现出接收炼化灵气的才气的，以是，胎婴阶段的元神生长所需求的灵气只能通过吃食，法盘，以及灵根来供应。就比如婴孩用饭靠人喂，直到了长大一些，便可本身用饭普通。

元神的初期孕养就如此艰巨，加上冲要破到这个境地也是艰巨非常，以是，放眼全部茅山，达到炼气化神境地的只四个，包含掌门在内，此中就有三个还在胎婴期苦苦煎熬，剩下的一名，是茅山的太上长老，已经修炼的将近两百年了，元神已经达到了逐壮，至于何时能踏入大成，不知，因为据那位太上长老传出的动静，要想从逐壮踏入大成，单单依托灵气的堆集是不可的，还需求别的一些东西，详细是甚么没有明说，即便说了对于现在只要四个化神境修士的茅山而言，说了也没意义，何况境地到了，天然就会晓得，毕竟，茅山是有神通修士传承的，固然重视道术，但是毕竟有人走过这条路，为先人在境地修炼上指导方向还是做获得的。

修为到了练神返虚的境地，则属于神通修士了，到了这个境地，修炼者本身就是兵器，不再拘泥于术法的限定，一言一行都能产生比之普通术法还要强大的力量。

炼气化神境地，就是一个将元神胚胎培养成一个强大而完整的元神的过程，比如是养小孩。在灵魂合一变成元神胚胎后，元神胚胎就具有了元神特有的神通才气，其一便是能够通过吸食灵气如同婴孩普通逐步生长。

因而，在这比来的一百年里，修炼者将重视力放在了道术修士这个层次上，直接将这个层次再做分别，炼精化气为炼气修士，炼气化神为元神修士。一个境地一个层次。以往的三个层次，道术修士，神通修士，大能修士固然还被修炼者所认知，但已经不是支流，现在修炼者的支流层次只要两个，炼精化气境的炼气修士，炼气化神的元神修士，如果非要再加一个的话，本来的神通修士还能够用一用。