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《法师尊严》 1/1
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第十二章 境界[第4页/共6页]

九叔踏出神意境已经有七八年了,但是至今没法灵魂合一结成元胎,总感受差那么一丝,对此,九叔从开端的无法也垂垂的放下,比起同代弟子,他已经抢先很多了,在一些师兄弟还在为通灵苦苦煎熬的时候,他就达到了神意境,有了大把时候去专研茅山道术,在道术上的成就,也就现在的掌门大师兄能与之比肩。毕竟,茅山是一个以道术为主的门派,修为境地只是为道术供应更好的发挥平台。

炼精化气境地的练气修士不消说,根基现在统统的修炼者都处于这个阶段,境地上大同小异,只是每个门派在小境地上细分程度分歧罢了。而炼气化神的元神修士,是一个宗门的支柱,也是衡量一个门派是否属于大派的首要前提,即便是有着神通修士传承的宗派,如果没有元神修士,那么即便有着神通的传承,也没法学习把握神通,只要达到炼气化神,具有元神的修炼者才气学习和贯穿神通。

一提到灵根,在一起用饭时的四目道长就会透暴露恋慕之态,别看他现在在修为境地上跟九叔相称,但是那都是用时候堆上来的,为此他破钞了不晓得多少工夫,从而导致他在道术上的成绩远不及九叔,现在也只是会些炼尸控尸以及应对僵尸的符文篆术,不像九叔,天文地理,阵法经道样样精通,具有灵根的九叔,可谓是有大把时候去专研道术以及别的道派的术法。

在元神没有达到逐壮期时,元神是没法闪现出接收炼化灵气的才气的,以是,胎婴阶段的元神生长所需求的灵气只能通过吃食,法盘,以及灵根来供应。就比如婴孩用饭靠人喂,直到了长大一些,便可本身用饭普通。

元神的初期孕养就如此艰巨,加上冲要破到这个境地也是艰巨非常,以是,放眼全部茅山,达到炼气化神境地的只四个,包含掌门在内,此中就有三个还在胎婴期苦苦煎熬,剩下的一名,是茅山的太上长老,已经修炼的将近两百年了,元神已经达到了逐壮,至于何时能踏入大成,不知,因为据那位太上长老传出的动静,要想从逐壮踏入大成,单单依托灵气的堆集是不可的,还需求别的一些东西,详细是甚么没有明说,即便说了对于现在只要四个化神境修士的茅山而言,说了也没意义,何况境地到了,天然就会晓得,毕竟,茅山是有神通修士传承的,固然重视道术,但是毕竟有人走过这条路,为先人在境地修炼上指导方向还是做获得的。

修为到了练神返虚的境地,则属于神通修士了,到了这个境地,修炼者本身就是兵器,不再拘泥于术法的限定,一言一行都能产生比之普通术法还要强大的力量。

炼气化神境地,就是一个将元神胚胎培养成一个强大而完整的元神的过程,比如是养小孩。在灵魂合一变成元神胚胎后,元神胚胎就具有了元神特有的神通才气,其一便是能够通过吸食灵气如同婴孩普通逐步生长。

因而,在这比来的一百年里,修炼者将重视力放在了道术修士这个层次上,直接将这个层次再做分别,炼精化气为炼气修士,炼气化神为元神修士。一个境地一个层次。以往的三个层次,道术修士,神通修士,大能修士固然还被修炼者所认知,但已经不是支流,现在修炼者的支流层次只要两个,炼精化气境的炼气修士,炼气化神的元神修士,如果非要再加一个的话,本来的神通修士还能够用一用。

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