第十三章 魔种[第2页/共3页]

教派浩繁是美国的奇特征象。固然这里的绝大多数人信奉基督教，但其他各种宗教也同时并存，这是有其汗青启事的。众所周知，美国事一个移民国度，好久之前，那些背井离乡不远万里来到美洲大陆的人，有相称大一部分是为了摆脱海内的宗教节制。他们满怀但愿。要在新的地盘上获得自在。

这类最后的欲望。自但是然就逐步构成了对宗教的偏疼。每个曾接受过压抑的人都极力想表白本身是自在人，是一个有主权的人。因而他们主张随心所欲地挑选宗教信奉，挑选教堂或礼拜体例，而不是象畴昔那样唯权威是从。

格斯明显明白他说的是甚么意义，脸上暴露残暴却又带着几分机器的笑容。

没错，比起拉拢这些人，更首要地是把发蒙教派的教义潜移默化地分散出去。大要上看起来，是完整出于美意、主动地指导人类完美自我、晋升自我。但是更深层次地，则是要在他们内心埋下种子：

因为最逼真的谎话就是九分实在、一分子虚――在这个发蒙好梦当中，完美自我确切是真的，但是这类最深层次的影响，最后演变而生的，还算不算是人类呢？那就见仁见智了。

哪怕是进入21世纪的明天，如果你传闻有均匀一男十几女、情势上一夫多妻制的某某教派，也不需求惊奇。因为那些女人乃至是志愿的，在如许的教派当中，常常没电视没收集。这些女人们都已经被胜利洗脑，心甘甘心过这类另类小社会的糊口，连当局都拿这些教派没体例，只要不搞粉碎也就懒得理睬。

一个美国人如果插手某个宗教构造。他便在社会上获得了某种身份和职位，使他认识到本身在社会个人中具有一席的位置，并由此感到心安理得。美国人常常为这类看法所主宰，他们情愿在行动上和思惟认识上同本身四周的人保持分歧，而不肯茕茕孤单、沦为异类。

也只要李杰亲身上阵，才气保持统统人都能感到到。不过这只是权宜之计，跟着恶魔军团的扩大，信赖很快发蒙教派这个火种，就能在各地构成燎原之势。

人类本身需求退化、晋升。

归正李杰是不会在乎的。在他的构思当中，跟着发蒙教派渐渐地扩大影响，那些所谓的邪教便能够靠边站了，乃至到最后，普通的宗教也难以对抗。以是，剩下的就是靠这些神棍和专家们去完美教义、去强化思惟指导了。

当然，实际上真有多信赖。那就一定了。跟着期间的生长，各种光怪陆离的思惟和思潮鼓起，人们对于宗教或者说教派的挑选也更加光怪陆离。

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“大人。为甚么要把您的贵重精力华侈在这些无谓的人类身上？”格斯脸上暴露迷惑的神采，谨慎翼翼地发问，越是长时候地跟李杰相处，他就越为这位大人的布局与思虑所佩服，不自发地想要多体味一点他的企图。

渐渐地。当有人供应一些外力的时候，哪怕这外力看起来有些非常。与常理分歧，乃至有些可骇。已经认同退化这一看法的人们，也就不会那么架空了。

没错，所谓的伊莱门特发蒙教派，完整就是李杰一手创建的。自从认识到宗教在这个天下的强大号令力以后，他就产生了这个动机，在变更了庞大的资本以后，已经起首在纽约建立了主教派。

一向以来，美国人都巴望能够全面治愈本身心机、精力与灵性方面的缺点。而发蒙教派就能够实现他们的欲望，完美人类、改夫君类社会。这将会是一家颠末变形的、承诺能够治愈信众的强大教派，比起那些光靠耍嘴皮子和倾销玄之又玄实际上就是扯淡理念的教派，发蒙教派有一个无与伦比的上风：恶魔教士们的灵魂磁场，也就是对外宣称的发蒙教诲。这类能够立竿见影让信众感遭到本身由内而外演变的奇异手腕，绝对是世人梦寐以求、足以让他们猖獗追捧的神迹。