第四百一十三章 圣道教[第2页/共3页]

警戒的华州太守刘顺骅给华州都督府写了行文，江峰现在不在，罗义和刘十二另有杨大是三人合议，不过出乎料想的是，刘顺骅的要求稽查弹压的行文没有甚么覆信，刘十二的复书是都督府自有措置。

“大人，那匠人我们已经是从家中掳掠出来了，他屋子内里的东西也没有剩下甚么。”

教义当中纯讲老庄，提及来，当年道家没有和方术合流的时候，应当就是这个模样，此中却有些奥妙的差别，老子的小国寡民，庄子的相濡以沫，都是比较悲观和沉浸的思惟，不过冲方道人倒是专说‘清闲游’。

以是护兵们没有发明在大车装载的货色当中，被镂空的箱子内里有一个大活人，另有些货车的箱子内里可不是甚么布匹货色，而是一些千奇百怪的金属构件。

在三江商行内里的院子当中，江峰端坐在那边玩弄着白日买来的火铳，在华州的尼德兰人中，晓得制造枪炮的人很少，因为有这门技术的匠人，糊口都是非常的优裕，在欧洲各个国度的也是很吃的开，犯不上离家万里的来到东方。

还没有传闻过阿谁道门的教义是如此的让人昂扬向上，这就是标准的邪教，并且冲方道人的教义，另有甚么相互帮扶，联袂共济之类的说法。接着给人治病，处理疑问的美意行动，真是大德民气。

信奉圣教的信徒只需求定时的奉献，便能够遭到不错的医治，那些不信的就要交纳相对高贵的诊金，实际上，所谓的奉献实际上就是打过七折以后的诊金，当然，如果有人熟谙那些俄然冒出来的道人，就会发明，这些羽士畴前去往是在大明某个药铺或者是医馆内里的掌柜或者是大夫。

一时候冲方真人的确成神了普通，当然，他的名声更多的是来自治病救人的慈悲之举，然后江峰预留在都督府的信笺被刘十二送到了华州太守府，当日江峰的考虑是如果陈冲的官方布道的结果不睬想，那么就会用官方的力量来鼓吹，如果是现在的这类环境，那就会用官方的力量来推波助澜。

在华州信奉基督教也不会获得免税或者是法律庇护之类的特权，当然所谓的圣教也做不到这一点，本来威斯康靠着本身的尽力已经是把教徒的数量生长到了三四万人，被圣教这么一打击，信徒敏捷的减少。

江峰放动手中的火铳，轻笑了几声，开口说道：

尼德兰人们传播的基督教毕竟是西洋的教派，和汉民们还是有很多水土不平的处所，此次所谓的‘圣教’呈现以后，一时候大家信奉，乃至很多本来信奉基督教的也是纷繁的改信。

正在用心致志的描画的时候，吴光俄然听到在院子内里有几声响动，他皱皱眉头，心想莫非是野猫或者是甚么别的跳进院子来了吗？吴光底子没有朝别的方向想，归恰是他这里没有甚么值得偷的东西……

身在异地，华州和夷州的住民都是需求有些精力上面的依托，但是畴前严禁其他宗教传播的时候，作为华州和夷州独一答应传播的宗教，基督教传播非常之广，特别是工匠和甲士们皈依的更多。

也有些人想要学习尼德兰人的各种工匠技术，或者是农业知识，或者是帆海之类的等等，都是插手基督教。

吴光这类又是晓得制造又是晓得实际的人才实在是太可贵了，这时候，保卫在门前的亲卫叨教了一声，然后走了出去，开口对着江峰禀报导：

启事就是在华州这个缺医少药的环境当中，相对便宜的医治实在是太贵重了。

更加成心机的是，一贯是讲究要融入汉民的尼德兰人们，特别是一些年青人，也对这个‘圣教’感兴趣。