第四百一十三章 圣道教[第1页/共3页]

刘顺骅能够说是博览群书，对于玄门的典范也是很有浏览，他从部下衙役和官吏交上来的那些记录上面看，这个冲方道人所传授的教义，和全真，龙虎这些正在大明流行的道派还是有些差别。

吴光这类又是晓得制造又是晓得实际的人才实在是太可贵了，这时候，保卫在门前的亲卫叨教了一声，然后走了出去，开口对着江峰禀报导：

以是护兵们没有发明在大车装载的货色当中，被镂空的箱子内里有一个大活人，另有些货车的箱子内里可不是甚么布匹货色，而是一些千奇百怪的金属构件。

刘十二部下的司马处置们不竭的把如许的动静反应统计给都督府，有些征象委实是让人忍俊不堪，比如说很多报酬了获得优惠的医疗办事，但是这些人也是想要学习技术和知识，干脆是圣玄门和基督教都是插手。这就是所谓的见庙就拜，见神叩首。

启事就是在华州这个缺医少药的环境当中，相对便宜的医治实在是太贵重了。

一时候冲方真人的确成神了普通，当然，他的名声更多的是来自治病救人的慈悲之举，然后江峰预留在都督府的信笺被刘十二送到了华州太守府，当日江峰的考虑是如果陈冲的官方布道的结果不睬想，那么就会用官方的力量来鼓吹，如果是现在的这类环境，那就会用官方的力量来推波助澜。

和那些靠着符咒典礼抓鬼的羽士分歧，这位道人身边跟着几位道僮，为人问诊治病，处理疑问，代写家书之类的活动，华州十镇当中，糊口固然是过的不错，温饱已经不是题目，不过当日迁徙当中，大多是务农为生的农户，大夫和其他各种职业的人非常的贫乏，特别是大夫这类对于专业的知识有很高要求的人。

说是自有措置，但是没有甚么别的行动，反倒是任由冲方道人在那边布道，刘顺骅也是有些明白了，这能够是有官方的公开默许才会有如许环境。

不管是在仁川四周的大道观还是各个镇的道观内里，首要的任务都是当作医馆，治病救人。

警戒的华州太守刘顺骅给华州都督府写了行文，江峰现在不在，罗义和刘十二另有杨大是三人合议，不过出乎料想的是，刘顺骅的要求稽查弹压的行文没有甚么覆信，刘十二的复书是都督府自有措置。

尼德兰人们传播的基督教毕竟是西洋的教派，和汉民们还是有很多水土不平的处所，此次所谓的‘圣教’呈现以后，一时候大家信奉，乃至很多本来信奉基督教的也是纷繁的改信。

在三江商行内里的院子当中，江峰端坐在那边玩弄着白日买来的火铳，在华州的尼德兰人中，晓得制造枪炮的人很少，因为有这门技术的匠人，糊口都是非常的优裕，在欧洲各个国度的也是很吃的开，犯不上离家万里的来到东方。

这个惊魂不决的‘货色’到了天津卫以是后，就会被送到船上，然后神不知鬼不觉的带到朝鲜，究竟上，直到一个月后，京师才有人发明吴光的消逝……

畴前各个民卫的农官另有和尼德兰人打交道比较多的通译们，都是有些文明或者是农业知识丰富的人，现在在教堂当中专门斥地出讲堂传授如许的知识，当然，这些都是只要教徒才有的福利。

在华州信奉基督教也不会获得免税或者是法律庇护之类的特权，当然所谓的圣教也做不到这一点，本来威斯康靠着本身的尽力已经是把教徒的数量生长到了三四万人，被圣教这么一打击，信徒敏捷的减少。

作为安德丽亚的哥哥，也算是江家军体系的皇亲国戚，对于圣教的俄然呈现也模糊的晓得些来由，他固然是无法，可也没有甚么别的手腕利用出来，只好是在基督教会中大力的展开农业知识和文明知识的教诲。