第三十一章 传位神农[第1页/共3页]

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烈山做了首级，自是无时无刻的想体例处理族人糊口困难，便来问多宝道人：“百姓百姓饿了没吃的，弟子固然可代他们打获猎物，但毕竟不是悠长之计，且我本身部落中人尚可照看，其他部落中人又如何度日呢？弟子苦思没法，肯就教员出言指导一番。”

不过伏羲也确是想不出甚么好体例来填饱世人肚子。这一日。伏羲倒是听得千里以外埠渭河道域有姜部落有一大贤名为神农。他莳植了稻、黍、稷、麦、菽五种粮食。处理了千万人地食品事件。伏羲前身也是一名妖族大圣。心知眼下洪荒所谓大贤多是欺世盗名之辈。本身还是亲身去一趟地好。因而。便解缆向有姜部落走去！

人类学会莳植五谷后，很多吃不完的粮食因为保存不好而破坏。神农又教大师捕获山中幼兽小鸟，用那些吃不完的粮食来豢养，比及幼兽小鸟长大后再将其宰杀。如许，可谓一举两得，既将那些吃不完的粮食阐扬了服从，有免除了人族去山上捕猎的伤害。渐渐的，人们发明猪、牛、马、羊、狗、鸡等六种植物最好豢养，便将其统称为“家畜”。

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“植物，不过详细要你本身去尝试。我想奉告你的是，这植物也分吵嘴的。我这里有一件宝贝，赐赉你防身，如此你便去吧。”多宝道人说完，拿出一件闪动着玄黄之色的鞭子和一尊小鼎，这鞭子恰是当日女娲娘娘造人时所用的葫芦藤，后被多宝道人炼制成宝贝，名为赭鞭，因感染了女娲娘娘造人功德，呈玄黄之色，那小鼎名为造世鼎，是多宝道人游历洪荒之时获得的一件灵宝，也就是后代的神农鼎。

停止接位大典，此事乃人族大事，不成怠慢，共主交代之日，陈郡广场之上人隐士海,伏羲在人族功德美满，证得天皇道果。神农即位大典上，多宝道人作为神农教员也到了。伏羲证得人皇道果，那女娲天然也到了。

今后以后。烈山就改名为神农。

任姒又将烈山领出来，拜过量宝道人，多宝道人又在部落内搭一茅舍住下。

广成子才走不久，多宝道人便来了，任姒见礼过后又将广成子来过了一事说了，多宝道人听罢挥挥手道：“此事无碍，吾此来欲正式收烈山为徒。”

伏羲在九龙辇上对神农道：“御弟，为兄先到火云宫等你。”说罢，九龙撵往三十三天外火云宫而去。神农接任了人族共主之位。

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神农接位天下共主后，时候铭记多宝道人教诲的为洪荒万民作想，神农以德义管理天下。他行事光亮磊落，至公忘我，天下万民共同恋慕。有他管理的处所，不赏而民勤、不罚而民正，群众糊口充足而欢愉。

烈山将本身地部落管理好了。却并未健忘当初多宝道人地教诲。平时闲时便四周游历。将莳植谷物之法推行到其他部落。垂垂地。烈山地名誉传遍了人族。

因为烈山的互助，族人非常感狠恶山，烈山名誉也越来越高，最后，部落首级推烈山做姜姓部落首级。

烈山从谨慎怀弘远，现在人族飞速生长，人丁成倍增加，却仍然是以打猎捕鱼摘野果为生，渐渐的便难已维系糊口，很多人便饿死了。又因洪荒凶禽猛兽甚多，固然伏羲发明了渔猎之术，但还是不竭有打猎之人死伤的事情产生。烈山见人族糊口困难，心中痛苦，却无甚好的体例，就亲身外出打猎，以烈山此时的功力，飞越千山万水也不过是等闲之事，那些平时人族不能达到的穷山恶水也反对不住他。有个这个主力以后，每天他一小我打到的猎物比全数落的还多，部落中的食品题目总算能临时处理了。但是这远远不是烈山能满足的，他的志向是让整小我族都过的好起来。