第二百五十七章 兵临城下[第2页/共2页]

么子是螭吻：别名鸱尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此窜改出来，以是它多安在屋脊两端，作消灾灭火的服从。

在中国四圣兽中，别的一个常常跟龙相提并论的就是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的才气，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最好拍档。

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所谓龙生九子，都不像龙的说法，是如许的——

第六儿是霸下：别名赑屃，模样似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收伏，为夏禹立下很多汗马功绩。治水成攻后，夏禹就把它的功劳，让它本身背起。故中国的石碑多由它背起的。

大儿是叫囚牛：它平身爱好音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也能够是囚牛的变种。

在五行学说流行的年代里，渐渐的也开端传播著有关青龙的故事；五里手们照着阴阳五行给东南西北中配上五种色彩，而每种色彩又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为红色，配虎，南为朱色，配雀，北为玄色，配武，黄为中心正色。

四大神兽

明天情感有点降落，明天我想通了，会尽力把这本誊写完，回报统统正版读者的支撑。

以下内容不是本章实在内容。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的职位是不高的，也是有什物的——蟒蛇。

第八儿是负屃：因它爱好文学，故多安在石碑的两则。

除了玄门中的四灵包含了青龙白虎以外，连在风海军探勘坟场时，在地形火线摆布两边崛起的地形，能够当作墓穴的处所，都有奇特的称呼，称之左青龙、右白虎，取其保护之意，而在公堂中也有不异的装潢，在摆布堂柱上绘有青龙百虎，以其弹压邪灵。而在玄门鼓起以后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳“，等的同意词。而道家炼丹分表里（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢非常肯定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，二者连络以后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而别的一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金红色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。(未完待续。)