第二百五十七章 兵临城下[第1页/共2页]

四大神兽

么子是螭吻：别名鸱尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此窜改出来，以是它多安在屋脊两端，作消灾灭火的服从。

关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的职位是不高的，也是有什物的——蟒蛇。

而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿当中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是红色，而是从五行中说的了。

除了玄门中的四灵包含了青龙白虎以外，连在风海军探勘坟场时，在地形火线摆布两边崛起的地形，能够当作墓穴的处所，都有奇特的称呼，称之左青龙、右白虎，取其保护之意，而在公堂中也有不异的装潢，在摆布堂柱上绘有青龙百虎，以其弹压邪灵。而在玄门鼓起以后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，就是指“铅汞、坎离、水火、阴阳“，等的同意词。而道家炼丹分表里（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢非常肯定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，二者连络以后，一阴一阳，相互调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而别的一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金红色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。(未完待续。)

三儿是嘲风：是只兽形龙，模样有点像狗，它长于了望，故多安在殿角上。传闻能够威摄妖魔、毁灭灾害。

二儿子是睚毗：它平身爱杀以是多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加严肃。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，前人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。

大儿是叫囚牛：它平身爱好音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也能够是囚牛的变种。

在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的职位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是天子的意味。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

而官方又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。

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第八儿是负屃：因它爱好文学，故多安在石碑的两则。

第六儿是霸下：别名赑屃，模样似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收伏，为夏禹立下很多汗马功绩。治水成攻后，夏禹就把它的功劳，让它本身背起。故中国的石碑多由它背起的。