第29章 盟召陵礼款楚大夫会葵丘义戴周天子(2)[第2页/共4页]

子华与弟子臧，皆嫡夫人所出。夫人初有宠，故立华为世子。后复立两夫人，皆有子。嫡夫人宠渐衰，未几病死。又有南燕姞氏之女，为媵于郑宫，向未进御。一夕，梦一伟丈夫，手持兰草谓女曰：“余为伯儵，乃尔祖也。今以国香赠尔为子，以昌尔国。”遂以兰授之。及觉，满室皆香，且言其梦。火伴嘲之曰：“当生贵子。”是日，郑文公入宫，见此女而悦之。摆布皆相顾而笑。文公问其故，乃以梦对。文公曰：“此吉兆也，寡报酬汝成之。”遂命采兰蕊佩之，曰：“以此为符。”夜召幸之，有娠，生子名之曰兰。此女亦渐有宠，谓之燕姞。世子华见其父多宠，恐他日有废立之事。乃私谋之于叔詹。叔詹曰：“得失有命，子亦行孝罢了。”又谋之于孔叔，孔叔亦劝之以尽孝。子华不悦而去。子臧性猎奇诡，聚鹬羽觉得冠，师叔曰：“此非礼之服，愿公子勿服。”子臧恶其直言，诉于其兄。故子华与叔詹、孔叔、师叔三大夫，心中俱有芥蒂。

纷繁疑叛说春秋，攘楚尊周握胜筹。不是桓公功业盛，谁能不歃信诸侯？

是冬，周惠王疾笃。王世子郑恐惠后有变，先遣下士王子虎告难于齐。未几，惠王崩。子郑与周公孔、召伯廖商讨，且不发丧，星夜遣人密报于王子虎。王子虎言于齐侯，乃大合诸侯于洮。郑文公亦亲来受盟。同歃者，齐、宋、鲁、卫、陈、郑、曹、许，共八国诸侯，各各修表，遣其大夫如周。那几位大夫：齐大夫隰朋，宋大夫华秀老，鲁大夫公孙敖，卫大夫宁速，陈大夫辕选，郑大夫子人师，曹大夫公子戊，许大夫百佗。八国大夫连毂而至，羽仪甚盛，假以问安为名，集于王城以外。王子虎前驱报信，王世子郑使召伯廖问劳，然后发丧。诸大夫固请谒见新王，周召二公奉子郑主丧，诸大夫假便宜，称君命以吊。遂公请王世子嗣位，百官朝贺，是为襄王。惠后与叔带悄悄叫苦，不敢复萌异志矣。襄王乃以来岁改元，传谕各国。

盟事已毕，桓公忽谓宰孔曰：“寡人闻三代有封禅之事，其典何如？可得闻乎？”宰孔曰：“古者封泰山，禅梁父。封泰山者，筑土为坛，金泥玉简以祭天，报天之功。天处高，故崇其土以象高也。禅梁父者，扫地而祭，以象地之卑。以蒲为车，葅秸为藉，祭而掩之，以是报地。三代受命而兴，获祐于六合，故隆此美报也。”桓公曰：“夏都于安邑，商都于亳，周都于丰镐。泰山梁父，去都城甚远，犹且封之禅之。今二山在寡人之封内，寡人欲徼宠天王，举此旷典，诸君觉得何如？”宰孔视桓公足高气扬，似有矜高之色，乃应曰：“君觉得可，谁敢曰不成！”桓公曰：“俟明日更与诸君议之。”诸侯皆散。宰孔私诣管仲曰：“夫封禅之事，非诸侯所宜言也。季父不能发一言谏止乎？”管仲曰：“吾君好胜，能够隐夺，难以正格也。夷吾今旦言之矣。”乃夜造桓公之前，问曰：“君欲封禅，信乎？”桓公曰：“何为不信？”管仲曰：“古者封禅，自无怀氏至于周成王，可考者七十二家，皆以受命，然后得封。”桓公艴然曰：“寡人南伐楚，至于召陵；北伐山戎，刜令支，斩孤竹；西涉流沙，至于太行；诸侯莫余违也。寡人兵车之会三，衣裳之会六，九合诸侯，一匡天下，虽三代受命，何故过于此？封泰山，禅梁父，以示子孙，不亦可乎？”管仲曰：“古之受命者，先有祯祥示征，然后备物而封，其典甚隆备也。鄗上之嘉黍，北里之嘉禾，所觉得盛。江淮之间，一茅三脊，谓之‘灵茅’，王者受命则生焉，所觉得藉。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，吉祥之物，有不召而致者，十有五焉。以书史册，为子孙荣。今凤凰麒麟不来，而鸱鸮数至；嘉禾不生，而蓬蒿繁植；如此而欲行封禅，恐各国有识者必归笑于君矣！”桓公嘿然。明日，遂不言封禅之事。