第二百三十一章 天龙八部[第1页/共3页]

到它命终时，诸龙吐毒，没法再吃，因而高低翻飞七次，飞到金刚轮山顶上命终。因为它平生以龙为食品，体内积储毒气极多，临死时毒发**。肉身烧去后只余一心，作纯青琉璃色。

此天龙八部，为佛法的护法众。这就是为甚么苗苗在那千钧一发之际，这手串俄然发力救其于危难之际，而在那寺庙之地，必定是小和尚看到了端倪才会向其见礼，包含主持方丈所说的那句话——金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人！

而现在离凌晨四点仅仅还剩下那10分钟的时候，必须把这七宝八吉全数都摆放到合适的地点，在那吉时才气够呼唤出这手串当中的东西。

一念到“唵”字时，统统鬼神都要合起掌来，恭恭敬敬地来听你诵。

而后，八具人形，立时从那八颗珠子当中闪现出来，悬浮于这街心公园的上空当中，缓缓地漂泊，而看到这八具形体的时候，我和崔明丽当即大声惊叫了起来，这清楚就是那——天龙八部啊！

但是崔明丽或许看破了我的心机，顿时拍了一下我的肩膀，“你楞个甚么啊，你从速去，倘若让这‘天龙八部’成为你的护法，那你今后不不就如虎添翼？”

帝释是众天神的魁首。而此时，此中一具形体便绝类那帝释天！

万事俱备，而此时，我看下腕表，秒针就在此时跨过了那12的位置，临晨四点，终究到临了。

我不由得向嘟嘟竖起大拇指，夸奖他短长，但我着是不解，这地脉闪现出“卍”字状，还是能够了解的，但是没有想到，这里的草木另有绿化都是这个形状，难不成制作这个公园的设想师也是晓得佛道之人吗？

佛经中有五龙5、　七龙王、八龙王等等称呼，龙王当中，有一名叫做沙竭罗龙王，他和**八岁时到释迦反牟尼所说法的灵鹫山前，转为男身，现佛之相。她成佛之时，为天龙八部所见。而从这黄花梨当中漂泊而出的第二具形体便为这“龙王”　！

以是吉利之物，也并不是每小我都合适，倘若跟错了人的话，那绝对的就是南辕北辙。自古福地便有福人居，即便在那龙脉之处，也并不是任何人都合适，自古那龙头之地为风水绝佳的场合，但倘若没有帝王之气，也是没法压抑那地脉的激烈，便于此是一个意义。

“可……”我的心中还非常地踟躇，崔明丽顿时大呼，“你不要再但是了，道法天然，佛法天然，佛本是道，你从速去——”

而此时，从这第三棵海黄珠当中飘出的就是那空行夜叉。

其七为“紧那罗”，在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，以是称为　“人非人”，长于歌舞，是帝释的乐神。

“韩小天，你快点儿啊，我求你了……”嘟嘟又大呼了一声，他的背部往前拱了一下，而后那手串上的光芒顿时降落了好多，“快点儿，不然没有机遇了，有没有缘分，就看这一次了！那封印又快合上了……”

渐渐地在空中披收回那微黄的光芒，嘟嘟举起双臂奋力地把那黄花梨手串托在了空中，从他嘴巴内里收回的那梵文的吟唱顿时又增大了一倍，我明白从嘟嘟嘴巴内里传出来的，是那佛法加持的一种咒！

其五“阿修罗”，这类神道非常特别，男的极丑恶，而女的极斑斓。而这尊阿修罗为男性，面孔非常粗鄙不堪，毛状恶鬼。

其四“乾达婆”，是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的神，是奉侍帝释的乐神之一，身上收回浓冽的香气。

“唵”字译为“本母”，本是底子，母就是母亲。本母也就是“咒母”，咒母就是“佛母”，佛母就是“众生的心母”。因为众生的心，具足本母的这类聪明。由这咒的力量，能生出来无数种法门。