第4章 黯然离场[第2页/共3页]

“可时隔不久，有关对我风言风语的话不竭传来。甚么不狠抓经济事情，导致全县经济事情停滞不前，各项经济目标全面下滑；甚么不当真落实党的民主集合制，专断专行，心狠手辣；甚么不谙县情，离开实际，高高在上，发号施令；甚么事情简朴卤莽，以势欺人，以权压人；甚么不体贴干部职工及家眷糊口，导致他们在事情中产生悲观对付情感；甚么不抓思惟政治事情，导致全县群众的品德程度和文明程度降落啊等等。”

“感谢你！”我站了起来，很朴拙地跟他握手。

“如何会是如许？”我大惑不解。

“穆斯林是‘伊斯兰’一词的派生名词，意为‘顺服真主者’，‘实现战役者’。简朴地说，信奉伊斯兰教的人称为穆斯林。县里有一个回民聚居区，约莫两百多年汗青。回民是伊斯兰教的当然信奉者，他们除了每天做五次礼拜外，每周五都要到清真寺去做礼拜。伊斯兰教的礼拜天称为主麻日，即聚礼日（相称于公历礼拜五）。本来人少，他们普通都到市里的清真寺去做礼拜。厥后，回民越来越多，到市里去做礼拜就很不便利，不去做礼拜，就严峻违背教规，那是毫不答应的，伊斯兰教的首要教规来源于《古兰经》。《古兰经》是全天下信奉伊斯兰教的穆斯林信奉和遵守的一部典范,是伊斯兰教的根本,是统统精力题目和伦理题目的最后按照。他们就想在县里建清真寺，就近做礼拜。可正规的征地手续不但要花一大笔钱，并且也很难办下来，办不下来，清真寺就不能建。不能建，他们就不能就近做礼拜。不能就近做礼拜，他们就堆积在县当局，请县当局想体例。”

很久，我才欣然若失地拜别。

告别首任县委书记，我有些不知所办法地站在马路边一颗大树下，斑班驳驳的光影洒在我身上,显得有些伶仃无助。

我回到客堂沙发上，首任县委书记接着说：“说诚恳话，此次三级干部集会，极大地进步了我的威望，极大地进步了我的影响力，我感到政令通行，事情顺手多了。”

“王书记仿佛内心毫无波澜，仍然平安悄悄、和和蔼气地说：‘市委跟省委互换了一下观点，省委又专门开了会，肯定了新县委书记的人选，新的县委书记很快就会到任。’”

我微微一笑：“这就好。”

“甚么环境？”

“此话如何讲？这是一个县委书记的分内之事啊。”我很吃惊。

“县里如何措置？”

“民族宗教事情草率不得啊，是应当往回赶。”

“是啊，哪敢草率啊。回县城途中，我给民宗局长打了电话，详细扣问了一下环境。”

“你如何办？回民这边如何办？”我问。

我谦善而耐烦地聆听着。

“对内，有四个失误，一是事前没有跟马志县长相同，应当达成分歧或者根基达成分歧或者让他晓得我的设法后，再上常委会；二是没有事前全数跟其他常委们相同，非论他们赞不同意，起码应当让常委们了解后，再上会。三是没有给马县长、赵书记一丁点‘脸面’，全数采纳了他俩的措置定见，没有表示出恰当的矫捷性和停止需求的让步。导致他俩厥后对我肯定的事，阳奉阴违多、不共同多，主动支撑少、主动共同少。四是应当交给县当局去办，等县当局有个明白定见后，再召开常委会会商确认也不迟。县长本来就是打算生养的第一任务人，交给县当局措置，既符合逻辑又有缓冲和回旋余地，该多好啊。看来，我在宦海上还是很老练，不成熟啊。”