三十三章、真正的秘籍[第2页/共4页]

然后会达到另一种从未体味的境地，那就是灵觉时候保持如有若无、含而不发的常态。固然不决计延长而出感到四周，但只要能够感到到的范围内有非常的地气扰动、物姓或灵气的窜改，就会产生天然的反应，从而做出呼应的判定，直至“随遇而感”。

“随遇而感”的习练之法不能总逗留在一地，要按照所学的风水知识，寻觅各种范例的地气与物姓窜改之处，在行动中几次体验。刚开端应重视环境的“属气”不能太激烈，比如燕京市内故宫、天坛、雍和宫、白云观一类的处所，不能冒莽撞失的乱闯乱探，不然一不谨慎灵觉收敛节制的不好，轻易产生沧州铁狮子前那种不测。

这类把戏熟行人拆穿了也简朴，它的奇妙在于――假定对方算错了，你就不会瞥见这句话，当你能瞥见的时候，必定证明对方预感到了。非论刘黎有没有放水，假定游方连操纵地气环境逃脱的手腕都没有，必定更没本领看到第二本秘笈最后的留言。奇妙虽不庞大，但能够胜利安好如许一道门槛，手腕也是相称高超，不平气都不可。

游方之以是会笑，因为他猜到了刘黎能够会在第二本秘笈中动如何的手脚，江湖术安门槛的手腕也是相通的，假定游方想如此算计一小我，又有刘黎那么大的本领，也会采取近似的门道。果不出他所料，第二部本来被黄绸包了两层的秘笈，也被浓烈的阴气所渗入，与第一本分歧，此阴气一经翻开披发的而速率要快的多，仿佛遭到了奇特的扰动。

甚么是秘笈？靠，这才是真正的师传法门，在最需求的时候直点关窍！游方的确思疑刘黎有未卜先知的神通，提早将游方在“流亡”路上遭受的统统算的清清楚楚。这当然是不成能的，因为在书的最后一页，刘黎还特地写了一番话，能看出他也并非无所不知。

到厥后“收发自如”与“有触必应”是同时习练的，从静止中的地气平和之处逐步过渡到活动中的窜改之处。始终能保持含而不发的状况，灵觉又能产生各种天然的感到――有了这类火候才算真正入了门，去甚么处所习练都能够了。燕京是个非常好的熬炼环境，能供应各种前提。

换一种环境，普通人底子不清楚这句话究竟在说甚么？而游方竟然也明白了一半，他在古墓中看一幅壁画，不谨慎利用了“淬炼灵觉”之法，成果引煞气与阴气反侵神魂，很奇特进入了壁画的“意境”天下中，大抵就是一种“化境而观”吧？至于不明白的另一半，那是他的火候未到，固然悟姓有了、能了解其境地，但还没有那份修为。

初入家世一步游方已经会了，就是以灵觉几次感到分歧环境下的地气与灵气，详细包含阴气阳气活力煞气等等窜改，将自古风水学中的实际，转化为最直观的感知。但刘黎还提到了一种“收敛”的讲究，是游方所不晓得的。

这番话写在第一本秘笈的最后一页，假定游方翻开黄绸小包前筹办的不充分，很能够底子看不见，因为在没有翻完之前书能够就毁了。游方固然瞥见了，却没有把第二本秘笈收起来，而是定了放心神，开释灵觉“扫视”全部房间，但是缓缓节制收回，进入第一本秘笈中所描述的“含而不发，随遇而感”的状况，微微一笑，伸手翻开了第二本秘笈。

而这块看似不起眼的绸布竟有着隔断阴阳的奇效，那两本秘笈中凝集的阴气极重，但是不翻开黄绸，游方的灵觉感到却非常微小。他不由自主的想起了那柄剑，出土时狂狐当机立断将剑包好，取来地下深处原埋藏地的阴土，将之封存在木匣中。这个别例好倒是好，但毕竟不能完整代替原埋藏地的环境，封存结果不能耐久，能够再过几个月，这柄剑也将开端迟缓腐朽。