番外篇1 赶尸匠降头师[第1页/共3页]

此中地脉风水与传统工夫两法分流到山贼构造，构成了卸岭力士一派。曾经光辉一时的绿林军中多有崂庙门下。唐末义兵魁首黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过量处唐墓以放逐饷。而崂山派内部这些本领却逐步落空传承。

搬山道人掘丘，只为求财，虽通构造，但一贯以粉碎为主，为达目标不择手腕，但为人身安然及销赃渠道计，亦有天然构成而传播下来的各种套路。细节临时不详.“卸岭力士”介于绿林和掘丘两种谋生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首级便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到处所，纵有巨冢也敢发掘。卸岭门传闻初创人得神仙传授，有令人力大之法，以是卸岭门门人，多是力大无穷，晓得武功之人，是以被称为力士。当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹办军饷，曾发掘过量位汉皇墓葬。

赶尸匠

到了近代，特别是文革期间，两派都被死力打压，又没有出逃本国的经历，几近失传，开放后，随政策的放宽，又逐步昌隆起来，但阵容大不如当初。不过在港台东南亚日本韩国等华语文明影响范围内，两派仍然很有影响力。

茅山一派善于寻穴找墓，风水祭奠，迎亲典礼，构造阵法，相面测字，看八字，算休咎，乃至逆天改命等等。此中构造阵法，与搬山分甲术不测流失，构成了掘丘一行中的搬山道人一派。

茅山派人多以羽士身份，巡游四方，以参赞红白丧事，看风水找坟地，看相算命等行动生。茅山派以为天命虽不成违却可变，以是最善于操纵墓穴窜改别人运气。也是以和掘丘者水火不容，中土墓穴中的守墓构造，号称有半数为茅山弟子所创。

湘西官方自古就有赶尸这一行业，学这行业的，必须具有有两个前提:一胆量大，二是身材好。并且，必须拜师。赶尸匠从稳定收门徒。学徒由家长先立字据，接着赶尸匠必须口试。普通来讲，要看满16岁，身高1.7米以上，同时另有一个非常特别的前提，边幅长得丑一点。赶尸匠先让招考者望着当空的太阳，然后扭转，接着俄然停下，要你顿时辩白东西南北，倘若分不出，则不能任命。因为你此时不分东西南北，就申明你夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要你找东西、挑担子。因为尸身毕竟不是活人，赶上较陡之高坡，尸身爬不上去。赶尸匠就得一个一个往高坡上背和扛。最后，另有一项口试，这就是赶尸匠将一片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让你一小我去取返来，只要如许，才气申明你有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺利通过了，你便获得了当赶尸匠学徒的能够。

同时门徒必须学会三十六种功，才气去赶尸。第一件功，便是死尸站建功，也就是起首要让死尸能站立起来。第二件功是行走功，也就是让尸身停走自如，第三件功是转弯功，也就是尸身走路能转弯。别的，另有下坡功、过桥功、哑狗功等。哑狗功可使沿途的狗见着尸身不叫。因死尸怕狗叫，狗一叫，死尸会惊倒，特别是狗来咬时，死尸没有抵挡才气。死尸会被咬得体无完肤。最后一种功是还魂功，还魂功越好，死尸的魂还得越多，赶起尸来便特别轻松自如。这类还魂功，实际上是用一种湘西特产的草药撒在尸身上。

此派于北宋期间颠末慢慢相互交换融会，接收了摸金与崂山派两派特性，构成了详细的流派，对风水术法有本身奇特的熟谙。擅善于粉碎法阵，熟谙各种风水地形的的缺点。