第二十四章【姬昌起源】[第1页/共3页]

姜原惭愧！心急！东寻西走的就来在了一条水沟边上，看看水沟里结着厚厚的冰如有所思，心想小朋友，别怪妈心狠，你损爹枪太准！一伸手就把孩子扔冰上了。

姜原生弃，题目多多，内有隐情！！！

比及公刘的儿子庆节时，已构成较强大的局域权势，因而定都于豳（音bin，今陕西彬县）。这就是周开端起家的本源。

上古期间没有过后告急避孕办法和孕中野生流产技术，姜原只好十月怀胎期满，生下了一个大胖小子，粉白敬爱的。姜原脸红啊，老公没在身边弄出个儿子来，这事儿说不清了！！说是无性滋长你信呐！！老公脾气再好也不能编的这么不靠谱吧!上帝说，棍骗诚恳人有罪。

弃长大后，在农业方面的成绩比袁隆平还袁隆平，初创性地处理了人类吃饱饭的题目！大师在前文想必都看到了，前人类是靠渔猎和采摘植物果实维生的，而我中华先人赖有神农氏发明了农业，教人们耕作，较早的吃上了饭！但当时的耕作手腕很一向原始，而弃，则发明了先进的农耕体例和农耕东西，增加了农作物种类，进步了农作物产量，使当时的人们吃饱了饭！弃的农耕技术，为我民族将来连绵三千年的先进农耕社会奠定了坚固的根本，绝对是神农之下千古一人、功德无量！

夏朝时，弃的后代也一向在夏为官，世作后稷，直至夏朝末年，弃的后代不窋（古音zhuo，今音ku），因为时o+o局庞大没有运作好，落空了农业副+总+o+理这个官职，就逃奔到了蛮夷处所，一时候一穷二白，兜比脸都洁净。商朝初年，社会安宁，不窋的孙子公刘生长起来了，公刘很有先人弃的做派，辛苦奋作，精于农耕，很快就赤手起家，把家业强大起来，公刘为人又很四海、很仁义，引得四方归服，《竹书编年》载：公刘，有德，诸侯皆以天子之礼待之。《诗经·风雅》还专有一篇《公刘》，称道公刘的仁义与德行，弃的后代垂垂的又成了气候。

小孩刚到冰上，就听俄然一声清扬的鸟鸣，不知从哪儿飞出来了一只大鸟，七彩残暴、五彩华光的，一看就不是只凡鸟，只见这只大鸟用双翅轻柔的包裹住那小孩身材，一门心机的暖和他、庇护他。

挚担当了帝喾的帝位（大抵是就挚的出身还算明净吧，哈哈，此处为作者胡想），但挚‘为政不善’（《史记》载），九年后而禅让于尧。我想能大风雅方交权而不耍怪、耍赖，可见挚也一定差到哪儿去。前人在大是大非题目上比现在人聪明多了。我老是思疑：人，究竟是在退化还是在退化呢？实在想不清。

弃的才气很快被当时的国度主席帝喾发明了，帝喾向来就未嫌弃过弃，此次更不例外，他破格汲引弃为后稷。‘后’字：象形从坐人从口，一人坐着发号施令的意义；《说文》曰‘后’，继君体也，就是魁首的意义；‘稷’是谷子，脱皮后就是我们吃的小米。后稷就是古时掌管稼穑的初级带领，相称于现在主管农业的副总理。

就在这流金的期间，帝喾的元妃，国母姜原生了周的鼻祖弃（当然有内幕，下文详表）；次妃简狄沐浴时吃了鸟蛋生了商的鼻祖契；三妃庆都说是回娘家时被龙还是别的啥的妖怪趴身上了而有孕生了尧，尧是汗青上驰名的圣贤之君；四妃常仪生了挚。

姜原美眉实在没辙可想了，狠狠心，就把这小家伙扔在了屋后冷巷子里，想让牛马踩死算了，但是巷子里牛来马往的各种植物们都做躲避行动，并且走进小孩的时候都谨慎翼翼、神情非常恭敬珍惜。