第二十三章【大周溯源】[第1页/共3页]

夏王朝建立以后，为了弹压群众大众的抵挡斗争，就在大禹思惟的根本上制定了《禹刑》，这是我国汗青上的第一部法典，仆从制法典，弹压大众的。

大禹建立夏朝后，将天下分为冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州九州，‘九州’之词至今仍意味我国国土，并且是常用词。大禹还集九州之铜铸成九州之意味的‘九鼎’，以意味王权。后代也是以有了‘定鼎神州’一词。

夏王朝建立以后，为了弹压群众大众的抵挡斗争，就在大禹思惟的根本上制定了《禹刑》，这是我国汗青上的第一部法典，仆从制法典，弹压大众的。

商朝的最后一个王商纣王，能够说是‘名重青史’。史载帝纣“资辩捷疾，闻见甚敏，才力过人，手格猛兽。”真是个德智体全面生长的新新人类！“满足以拒谏，言足以饰非。”这就不好了，意义就是说别人和他讲理的时候有理也说不过他，他能没理辩八分，一肚子正理！同时扯谎话不但不脸红，并且说的比实话都真！放明天做交际部发言人那是正叫一个好。

而近代考古在古殷商都城（今河南省安阳小屯村）即‘殷墟’的发掘为人类考古之最严峻发明。考古发掘中找到了大量的王陵、墓葬、聚落、作坊、宫殿等遗址，出土了数量惊人的甲骨文、青铜器、玉器、陶器、骨器等精彩文物，充分表示了我国商朝时社会的繁华、文明的发财，而特别是甲骨上甲骨文的内容极其丰富，包含祭奠、畋猎、农业、天文、军事等，触及商朝社会糊口的方方面面，为甲骨文和商朝汗青研讨供应了极其贵重的质料。

大周溯源

商纣王这个暴戾残暴的家伙终究搞得大家切齿、众叛亲离，断送了商朝六百年的基业，约公元前1046年，商朝被周武王姬发攻灭！

但是，在国度构成以后，各级贵族构造仍然要保持旧的血缘联络，严格辨别姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出世的姓以外，又以封地建立新氏，大夫则以邑为氏，在各级贵族之间，就依姓氏的辨别建立了各自的宗族干系。这类宗族干系，仍然因循了旧的氏族构造的遗制，但在实际上已经以父权家长制为核心，按其班辈凹凸和族属亲疏等干系来肯定各级贵族的品级职位。

中汉文明，渊源流长，而朝代于史有载，始于夏、商、周，能够说夏后商、周一脉传承，不成豆割。以是欲说周，需求先交代夏、商。

夏高傲禹至夏桀，历十四世十七王，存世时候将近五百年（约莫在公元前2070年――公元前1600年）。夏朝统治的范围约莫以今银河南省的西部为中间，北到河北，南到湖北；东到明天的河南、河北、山东的三省交界处，西到山西南部。

《史记》载商的先人为契，在舜时为司徒，主管束化。故贩子文明发财，尤重于宗教玄想，是以在汉朝时另有‘商尚鬼周尚文’的说法，而后代安阳殷墟出土的大量卜筮用的龟甲则可为证明。

‘九鼎’的锻造申明夏时的青铜锻造业已相称发财。

夏原在黄河中游，河南、陕西、山西之交界一带，而商在黄河下流，河南、河北、山东之交界一带。

夏高傲禹至夏桀，历十四世十七王，存世时候将近五百年（约莫在公元前2070年――公元前1600年）。夏朝统治的范围约莫以今银河南省的西部为中间，北到河北，南到湖北；东到明天的河南、河北、山东的三省交界处，西到山西南部。

而由这些考古发明亦可知商朝时关于人类肇事各方面以及文明等，已颇完整和像样。