第120章 《雨林低语》[第1页/共4页]

布道站的最后弥撒，1月16日拂晓，微小的曙光洒在圣塔伦的百年木教堂上，给这座陈腐的修建蒙上了一层奥秘的面纱。老神甫站在教堂前，望着四周混乱的局势，心中充满了悲悯。固然伤害重重，他仍然对峙为传染者停止驱魔典礼。当他念诵着拉丁祷文时，却惊奇地发明，面前传染者的脖颈上，竟有着与玛丽安不异的部落刺青。

汗青定位

数据链环

部落少年见状，敏捷触发了印加帝国的水利构造，酸液大水刹时涌出，溶解了储存罐。玛丽安的父亲与传染者一同被突入深不见底的地下暗河，消逝在世人的视野中。玛丽安在混乱中，用母亲遗留的钢笔刺穿父亲手掌，墨水与病毒异化后，变成了可追踪的荧光剂。巫医在祭坛石板上发明了16世纪西班牙牧师刻写的忏悔：“我们翻开了潘多拉的黄金盒。”这句话，仿佛是对这场灾害的深切深思。

橡胶树汁在2028年景为首个天然抗病毒防护服质料，使得环球雨林庇护区代价飙升37倍，这一发明不但窜改了人类对抗病毒的体例，也让人们重新核阅雨林的代价。玛丽安投入暗河的黄金神像，在2216年被深海探测器发明，大要附着抗病毒微生物膜，为将来抗病毒研讨供应了新的方向。日军陈述的发明，激发巴西当局向日本索赔战役赔款，揭开了南美二战隐蔽史，让这段被埋葬的汗青重见天日。

雨林手术台，1月19日傍晚，落日的余晖将雨林染成一片橙红色，美得如梦如幻，却又透着一丝诡异。幸存者们来到了烧毁的日本移民橡胶莳植园。部落巫医用食蚁兽长舌沾取树胶，为中弹的兵士缝合伤口，却不测发明传染者血液会腐蚀天然乳胶。

在2024年1月15日的巴西马瑙斯港，亚马逊河正处于大水季，浑浊的河水如一条气愤的巨龙，澎湃奔腾。这座港口，常日里充满了朝气与繁忙，但是现在，却被一股无形的惊骇所覆盖。

与此同时，在悠远的土着庇护区河滩上，亚诺玛米部落巫师从一个恶梦中惊醒。他梦见“玄色水蛇吞噬太阳”，这个不祥的梦境让贰心中充满了不安。凌晨，当他来到河滩时，面前的气象证明了他的担忧——传染者正在啃食凯门鳄的尸身，而鳄鱼胃中，鲜明残留着人类断指上的钻石婚戒，那闪动的钻石，仿佛在诉说着一个悲惨的故事。

金属罐内壁用葡萄牙语刻着“尝试体No.170”，底部还黏着半张1986年军当局生物尝试批准文件，这些线索，仿佛在表示着这场灾害背后埋没着不为人知的奥妙。玛丽安下认识地摸了摸脖子上的十字架项链，内里藏着她母亲与泛南美矿业主管的合影，照片拍摄于病毒发作前三个月，这张照片，又与这场危急有着如何的关联呢？玛丽放心中充满了迷惑和不安。

玛丽安见此景象，敏捷跑到管风琴前，奏响了巴赫的《马太受难曲》。那激昂的旋律在教堂内回荡，高频音波竟使传染者临时晕眩。部落少年抓住这个机遇，扑灭了渗入橡胶树汁的窗帘布，火势敏捷伸展，将传染者逼退。

船钟上刻着与金属罐不异的编号“No.170”，当钟声响起，传染者们竟产生了个人转向反应。而在橡胶财主的保险箱里，锁着1970年中心谍报局帮助病毒研讨的支票存根，收款人署名与老神甫的笔迹分歧，这又揭露了如何的奥妙呢？世民气中充满了迷惑。

文明切片

从《亚马逊生物安然中间绝密档案·第119号》中，我们能够清楚地看到这场灾害与汗青事件紧密相连。1月15日金属罐漂流，让人遐想到1903年橡胶热激发的种族灭尽，此次事件导致1703人灭亡；1月19日毒气罐泄漏，与1943年日军731军队南美分支的罪过相干，形成了人灭亡的悲剧；1月20日黄金城大水，好似1572年西班牙人熔毁印加黄金，致令人丧生。这些汗青事件如同警钟，提示着人类，贪婪和险恶的行动终将带来惨痛的结果。