第十六章 山上相思山下血[第1页/共3页]

但是，那名本应站在道观门口浅笑送迎来往旅客的白石道人，此时却跪在一个满身覆盖在猩红大袍的男人面前，神采惨白，额际盗汗涔涔，没有了一丝往昔的温暖和雍容。

玄月九，望黔黎，家人康与乐，骸骨纵不悔；

白石道人侃侃而言，笑着驱逐过一名前来道观烧香祈愿的旅客，回身走进道观。

“暗卫第三则是甚么？”

名声日盛，来白石观祈求解惑之人垂垂增加，香火渐盛，白石观亦垂垂开端大兴土木，从一个小道观变成了一个大道观，从一个平静之地变成了一个尘凡喧哗巷。

“你晓得本身错在哪儿吗？”

红袍男人坐直身子，端起桌上的茶杯悄悄抿了一口：“那么，你晓得本身错在哪儿吗？”

年青羽士蹙眉不语，后而点头。

真武宗，奉玄天真武大帝，玄门之法，非真武不敷以当之，与龙虎山一南一北，为两大玄门祖庭之一。

“是，九九重阳，每年春季，北莽军队就会出兵南下劫夺边城，劫掠粮食人丁，每年的春季，也是西流军士死伤最多的时候。相传，一名女子方才新婚不久，丈夫就要出征戍边，丈夫走后，女子每天都会撒一把白米，酿一瓮新酒，等候丈夫安然返来，新酒作陈酒，新人作旧人；陈酒醇香，旧情面甜，期与丈夫团聚共饮。但是，他比及的倒是丈夫战死边关的凶信，比及的倒是一柄冰冷的横刀。没有尸骨，没有骨灰，没有遗言，只要影象过往深处的那一首歌：

白石道人是白石观的观主，不惑之年，每天最喜好的事情就是站在道观门口，迎送着来交常常的香客游人，顿首间尽皆笑意盈盈，仿似在策画着明天有多少人来，有多少人添了香烛钱，比起羽士，白石道人更像是和蔼生财、精打细算的贩子。

实在，在白石道人来白石观之前，白石观并不是很驰名，除了西流城四周几个村镇的百姓外，没有多少人晓得英贤山脚有个白石道观。数十年前，白石观外来了一个身受重伤的男人，道观的老观主救了他，那名男报酬了报恩，就在白石观住了下来，拜老观主为师，以白石为名，自称白石道人，每天跟着老观主习经修道，老观主不问男人过往，男人亦不恋昔日恩仇，在道观一住就是十多年。

暗淡的房间内，血海翻涌，如泣如诉。

英贤山脚，有一座道观，名为白石观。不像别的道观一样，阔别凡尘俗世，尘凡不惹，白石观位于山脚的村镇中间，每天都有村民进收支出，非常繁华热烈，如同一座酒楼食肆。

几杯酒下肚，唐笑风和楚倾幽垂垂熟络起来，从古之三皇五帝，到今之四国春秋，从江湖之远，至庙堂之高，两人可谓相谈甚欢。唐笑风肚子里那点墨水，早已抖搂个洁净，最后只剩下他问，她答。

“南楚谓之富，楚国地处南边富硕之地，亦不与北莽交界，向无兵燹烽火之危，百姓衣食丰足安乐，喜文厌武，海内文风鼎盛；但是富则奢，逸则惰，群臣无所作为，尸位素餐，楚帝沉沦于琴棋技艺不成自拔，国富而兵弱，长此以往，祸事必生矣。”

“修道，以心？”

玄月九，盼归人，酒水清与甜，梦里总想见。

曾经，道家三宗之一真武宗的一名年青羽士不满白石观的风格，以为道家应是平静有为，观自心而内自守，如此近于尘凡，嘈嚷骚动，何能为道，何能修道？

跪在地上的白石道人手指轻缩，身子伏的更低，仿似要贴在空中上普通，谁也没有瞥见，那无神惶恐的双眸中，闪过一丝阴狠和暴虐。