63章 剑道讲解 伏波照海[第2页/共3页]

但连河感觉如许很不错，对外门弟子来讲，今后有的是机遇向内门长老，乃至各位师叔，乃至师祖，学习道法神通的演练。

符剑，天然与符箓有关，连河也很想问清楚符剑到底如何回事，此次的开小灶机遇，天然就此发问。

“既是我派剑法走的是法剑之道？缘何听传法执事言弟子修习剑法，要以水为媒，心悟水之道意？难道落入心剑窠臼？”连河又问了个心中迷惑。

倒是其他功法修炼，他除了已谙练把握千莲遁法外，已按部就班的开端修习宗门传授的银河宗自家剑法。

元符剑宗，则是典范的法剑流派，更首创符剑之道，因此独步天下。

冲枯仿佛看出来连河过分于有流派之见。

如此美意聘请帮忙，连河自是不拒，利落应下。

哪个门派，有哪些独到且着名的剑法、弟子，他似都信手拈来，更略略点评几句，让连河不由思疑，冲枯是一个用剑大师。

直到来人拍了他肩膀，才回过神。

本日，冲枯开坛讲法的，就是剑法与剑道。

这三套剑法，充足诸多外门弟子在内行走所用，也是由一套内门剑法拆解而成，能够说是外门弟子的必修课。

光阴悠长下来，弟子们就把这前三名，与人间王朝科举殿试划一，呼之为状元、榜眼、探花。

看看前面状元、榜眼所作的对子，连河有一种羞愤，想直接去撞墙。

荡漾剑气射到内里院中竹林，直接将竹林中的一排青竹齐根削断。

看了看连河后，面不改色道：“不错，自四个月前你进阶炼气七层后，至今都未寻求境地去冲破，看来前次我的话，你是听了出来。只是，这数月来，可曾荒废了功法？”

因连绵数万里，中间又被云梦大泽分为南、北两段，是为北苍梧山，与南苍梧山。

看似简朴的一副对子，毕竟还是难住了他这个活了两世的人。

蜀山虽以气御剑，却又以法剑为载体。

其北段东侧为青州，南段东侧为越州，全部西侧为中州。

“所谓，纸上得来终觉浅，要知此事须躬行。”冲枯似有所指的点拨道，“我银河宗虽不精...剑法，不擅符道，但我派教旨，向来是上善若水，兼容并蓄，望后辈弟子，能有所创新，冲破...”

段家剑法，却专以气化剑、随心御使。

大抵，只要太白剑宗的《净世白莲长生剑典》，才气相较一二。

甚么神道、丹道，妖道，五行之法之类的。

因想不出好对子，连河不由想起明河出身的东巴郡来，随即挥笔写下：

次则有三，即太白剑宗、元符剑宗，及高昌段家。

不管如何说，连河又获得了一次正大光亮的开小灶机遇，自不会丢掉。

“也是，你看状元孙师兄对的，南苍梧，北苍梧，南北苍梧连苍梧，对仗工致且有出处。”

他自是晓得银河宗犹以水、木两系功法见长，《伏波照海剑诀》是一门典范的水系剑法。

这一点上，二者有天壤之别。

连河在夜以继日，研讨青铜镜时，发明了另一个不大不小服从，就是讳饰修为。

他是在研讨符道不假，更首要的是，他现在实在的修为已是炼气九层。

苍梧山，是一条南起天湖，至北抵十万百蛮的南北向大山。

进得演法殿后堂，冲枯还是一副枯木般神采端坐于上。

蜀山是驰名的气剑宗派，讲究以气御剑，这与其一手搀扶起来的高昌佛国的段家剑法，可谓一脉传承，段家驰名的《六脉神剑经》，传闻就脱胎自“蜀山七剑法脉”，但二者还是有所辨别。