63章 剑道讲解 伏波照海[第2页/共3页]

其包含有水之灵动，海之浩大，又有涌浪之多变，波澜之狠恶，可谓一柔一刚，刚柔并济，果然为上乘之仙家剑法。

冲枯仿佛看出来连河过分于有流派之见。

进而提点道：“外门所传的三道剑法，乃内门仙家剑法《伏波照海剑诀》的拆解，既然是仙家剑法，贯穿道法，自是必定。”

甚少会讲授详细神通应用，某一门心法行功运转，且他所讲的也侧重汗青渊源及演变，偶尔会加一些小我体味。

出来路过那被成派削断的青竹，连河一瞥才发明，那片青竹之下，泥土裂碎，似是被野生翻滚了一遍，心中更加对剑诀能力有了直观感受。

苍梧山，是一条南起天湖，至北抵十万百蛮的南北向大山。

差异，较着的差异就在那边。

甚么神道、丹道，妖道，五行之法之类的。

“也许，是某个不着名的小处所吧。”又有人出来猜想。

无法连河性子凉薄，难与人靠近。

直到来人拍了他肩膀，才回过神。

蜀山虽以气御剑，却又以法剑为载体。

段家剑法，却专以气化剑、随心御使。

冲枯考题，只取前三名。

不管如何说，连河又获得了一次正大光亮的开小灶机遇，自不会丢掉。

“符剑之法，唯元符剑宗一家尔，且为其传承之无上奥妙，自不敷为外人道也。你若想体味再详细，唯有今后下山游历，多多与元符剑宗弟子参议就是。”

本日，冲枯开坛讲法的，就是剑法与剑道。

“所谓符剑，就是以符法加持在法剑之上，使得剑法阐扬出超凡能力，偶然候催动剑、符分化，令敌手防不堪防，以此克敌制胜。”冲枯对他的发问，仿佛早有所料，不急不缓道。

但是，冲枯真传瘸子内里挑将军，仍然让他上榜。

元符剑宗，则是典范的法剑流派，更首创符剑之道，因此独步天下。

不管别人，连河是受益匪浅。

对于初学道者，冲枯的这类讲法更能开阔眼界，进步见地，明辨真假，看清本身今后的修行之路。

因想不出好对子，连河不由想起明河出身的东巴郡来，随即挥笔写下：

连河在夜以继日，研讨青铜镜时，发明了另一个不大不小服从，就是讳饰修为。

连河如有所思的点点头。

“明日，轮我下山采买，你前几日不是说想到坊市买只好一些的符笔吗？我就带你一起去...”

“也是，你看状元孙师兄对的，南苍梧，北苍梧，南北苍梧连苍梧，对仗工致且有出处。”

乃当之无愧的剑修圣地。

这三套剑法，充足诸多外门弟子在内行走所用，也是由一套内门剑法拆解而成，能够说是外门弟子的必修课。

至于别人各种风言风语，就由他们去吧。

这段光阴，他破钞于符道上的时候确切多了些，也有一些略微进步，但都属普通，不至于过分天赋而让人侧目，另肇事端。

如此美意聘请帮忙，连河自是不拒，利落应下。

这类讳饰，并非随心所欲，而是有必然前提和限定。

当今东胜神洲，说到剑法，首推蜀山。

门派除北斗七星大剑阵外，另有上古大阵，两仪微尘阵。

蜀山是驰名的气剑宗派，讲究以气御剑，这与其一手搀扶起来的高昌佛国的段家剑法，可谓一脉传承，段家驰名的《六脉神剑经》，传闻就脱胎自“蜀山七剑法脉”，但二者还是有所辨别。