第十二章 罗刹魔女[第1页/共2页]

现在在西藏，泽当一带的山洞，被称为藏族先人古猕猴的遗址，而索当一带的一片园田，则被称为是藏族古先民野生节制作物发展和滋长的第一片农田。

寺庙是安设佛像、传播佛教思惟的首要处所，也是佛教文明的首要构成。

此时，这些猕猴已能直立行走，以树叶为衣，以不种自收的野生谷物为食，居住在山洞里。

是以，厥后藏民朝山拜神，都会在这些处所掘一撮土带归去留作记念，以为这是神土。

佛爷倒是明事儿，见我闷头耷拉脑袋的也不说话，晓得能够是我不肯意听，又转移话题，提及了西藏镇魔图。

“我啊！去干闲事去我！您啊，在这啰里啰嗦的迟误我小半天的时候，说的都是些无关紧急的屁话！到现在你都没奉告我，这图和我要办的事有毛干系！我没时候，也没空！您那儿，搁这儿对着本身渐渐掰呼吧！”

文成公主占卜后，确认在此处建寺便可降魔，因而操纵浩繁的山羊开端驮土建寺。

那些由岩罗刹繁衍而来的猕猴浑身长毛、面色赤红。这些猕猴开初与其他猕猴，及飞禽走兽群居在西藏雅鲁藏布江流域的大丛林中，以采摘果实为生。

吐蕃人过着以游牧为主的糊口，豢养牦牛、马、猪和独峰骆驼，有的也莳植青稞和荞麦。吐蕃国的《国王遗教》一书中，还记录着一个“猕猴变人”的传说。

经进一步勘察得知，拉萨卧塘湖即女魔的心血，三山乃魔女的心窍和头绪、绕木齐，也就是小昭寺，为龙神所居，鲁浦即药王山东崖下的查拉鲁浦，为黑恶龙栖息地，达瓦泽独干毒树下是鬼怪及非人所居处，东南的一处地熬，状如大象上阵等等。

佛爷听我这么一说，有些愤恚，转脸肝火冲冲的对着我骂道“荒唐！你可别忘了本身是干甚么的！”

另一个，就是哺育了西藏群众的罗刹女魔，成为哺养西藏人生长强大的大地母亲。这两种罗刹女在形象上都是丑恶的魔类，却似是而非的在藏民的心灵上，成为最靠近和崇拜的偶像。

“哦！”

按他所说，在1300多年前，文成公主嫁入藏地时，大昭寺地点地四周，还是一片池沼。池沼中间有一湖泊，置于拉萨城中，如同一庞大的魔女仰天而卧。

传闻文成公主根据中原的《八十种五行算察观点》来细推察看，而晓得雪域西藏的地形，如同罗刹魔女仰卧的形状。

“您少来！我不晓得，也不想晓得！”

他说这话，我倒是不思疑。当年小鬼子进中原的行动，确切叫人发指！中国大地独一免遭涂炭的，也就是西藏、新疆等西部省分了！

据传，西藏有两个首要的罗刹女，一个是同西藏人的发源，有着密切干系的岩罗刹，它厥后与观音菩萨点化的猕猴相恋连络，繁衍出数百万藏传猕猴，成为西藏人的鼻祖母，遭到人们的尊敬和钦慕。

说到这，老佛爷停了！他看着我那张挂了蜡的脸，竟然不知所措！我把棉衣往紧了裹了裹，起家就要走。

我冲着佛爷摇了点头，表示完整不知。他叹了口气，同我解释道。

他一把拉住我问道：“小施主，你要干啥去！”

他这话固然把我问的莫名其妙，不过也算一语点中了我的命门！说实话，我进藏只为雅鲁魔女墓，又不是考古做学问，没需求把拉萨吃透了再来吧！

我听着佛爷唠唠叨叨个没完，有些不耐烦！心说是不是上了年纪的白叟，都爱扯闲篇！这些都是汗青，教科书上的东西，不消他说，我本身归去会查！现在我最想搞明白的是，这图和那墓究竟有甚么干系！