第九十一章 ：天下（1）[第3页/共3页]

所谓九州之牧，大禹铸九鼎定江山，这个牧字，实在是个“巫”字。上古期间，各州的实际统治者都是大巫师，并不是厥后的三国期间刘备的豫州牧。大禹之时，九巫即九州之牧进献舆图，可见大禹实际上是九州的统治者。而大禹的是覆盖了全部亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。由此可见，大禹当时是威震天下的。

所谓“太康失国”实际上是炎帝阿哈族也就是夏后氏的伯陵因耽于女色而失国。夏后氏的伯陵也就是两河道域泥板书发明的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源于西方人对两河道域楔形泥板笔墨的音译，它实际上是“高密伯陵高辛”的粤语音译。

九鼎今后成为政权的意味，也成为天下争夺的工具。为甚么要争夺九鼎，九鼎不过是九尊青铜，即便是九尊黄金，其代价也是有限的，天下豪杰为甚么要争夺它？”

查文斌道：“帝王的意味，就和传国玉玺一样，前人讲究名正言顺。”

这意味着甚么？这意味着全天下文明发源地中所谓的大水就是产生在中国上古期间，而当时候的大禹王则是天下的统治者。

老顾听闻了查文斌的谩骂后持续跟我们说道：

查文斌打断了顾老的对话道：“这段指的是昆仑一脉，明天的巴蜀到青藏高原。”