第九十一章 ：天下（1）[第2页/共3页]

顾老笑道：“那我且问你，夏朝存在嘛？饶舜禹的期间究竟是传说还是神话？”

所谓九州之牧，大禹铸九鼎定江山，这个牧字，实在是个“巫”字。上古期间，各州的实际统治者都是大巫师，并不是厥后的三国期间刘备的豫州牧。大禹之时，九巫即九州之牧进献舆图，可见大禹实际上是九州的统治者。而大禹的是覆盖了全部亚洲、北非东部和美洲阿拉斯加。由此可见，大禹当时是威震天下的。

在接下来的六十年时候里，考古学家和医学专家们想方设法诡计解开首批发掘职员奥秘灭亡的奥妙，但一无所获。因而，很多人只能把这一奥秘的个人灭亡事件归结于“法老的咒语”：埃及当代的国王为了制止别人发掘他们的宅兆而在临死前立下咒语，谩骂那些胆放突入他们墓室禁地的人，卡那册封士和他的部下就是被法老咒死的。”

而美索不达米亚平原的传说中，风之神与众神之王恩尼尔感觉人类太喧华，因而放出大水、干旱和瘟疫来毁灭他们。但是，本性良善的水神恩基传授阿拉哈西斯灌溉、储存谷物以及医药的知识，人类是以得以存活下来。

查文斌还在思虑的时候，顾老接着说道：“没有任何笔墨或者出土什物能够证明这段汗青，就像之前我们不能证明殷商王朝的存在，考古是一门科学，科学讲究的是论证。一向到1928年，河南安阳发掘了殷商废墟后才正式论证了这个王朝的确存在。听闻查先生是中国本土宗教玄门中人，那我且问你，姜子牙封神榜又是真还是假？”

我听完这些已经是云里雾里了，我只体贴查文斌所谓的谩骂，便问道：“那和谩骂有干系嘛？”

众所周知，埃及的狮身人面像一向是个未解之谜，而我们的大荒西经中明白提到了有神，任免虎身。”

所谓“太康失国”实际上是炎帝阿哈族也就是夏后氏的伯陵因耽于女色而失国。夏后氏的伯陵也就是两河道域泥板书发明的大名鼎鼎的恩美巴拉格西。恩美巴拉格西，源于西方人对两河道域楔形泥板笔墨的音译，它实际上是“高密伯陵高辛”的粤语音译。

顾老摆摆手道：“没有干系，科学是能够假定的，先提出假定，然后再去论证或者辩驳。假定那些王朝都是存在的，那些传说也都是真的。那么我来假定上古炎帝一向到大禹期间，中国古史中的帝王实际上统治了全部亚洲和北非。那么古埃落第一王朝实际上是炎帝孙族节并建立的王朝！而两河道域的苏美尔文明实际上是三秒文明！称之为“寿麻”。寿麻、三苗、苏美尔实际上是一族。所谓的两河道域“阿卡德”实际上是“夏开帝”的粤语音译，夏开帝国统治了全部亚洲和埃及，并且中国的尧帝究竟上是埃及人，我想这个成果你必然接管不了。但是不要急，科学界早已论证过人类的发源是在非洲，天下文明是从非洲走向了全天下。”

大抵在公元前2800年之前的上古，并不是教科书上说的所谓的原始社会，当时群众很充足，是一个肉欲横流的天下，当时社会民风相称腐败。炎帝之孙伯陵与黄帝族的韩流，为了一个女人激发了上古天下大战，炎帝系伯陵终究丧失了帝位。

“不，实在他们争夺的并不是那作为青铜的九鼎，而是九鼎上面的天下地形图和天下物产。它们的代价比青铜代价更大。九鼎上面的巫术、舆图，交通线、矿产指南、和戈壁水资本图、动植物漫衍图是当时弥足贵重的百科全书，有了它，就有了介入天下的根本。就和金庸老先生笔下的屠龙刀一样，倚天一出谁与争锋，宝刀屠龙号令天下莫敢不从，张无忌最后才明白，一把刀如何能号令天下，当然是此中的武穆遗书那部兵法才气做到。”