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《道德经1》 1/1
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前言[第1页/共3页]

目前,市场上多种《品德经》版本皆大同小异,质量良莠不齐,要么相互传抄,内容混乱,要么内容庞大不清,要么太专业晦涩令浅显读者不能卒读。为了让读者对《品德经》形成全新的体味,我们编写了本书。全书遵守原书布局体例,分为高低两篇,上篇为《道经》,有37章,下篇为《德经》,有44章,共81章。

《品德经》作者为老子(别名老聃,名李耳),春秋期间楚国人,是我国当代闻名的思惟家、道家学派的初创人。他和孔子同属一个期间,但春秋善于孔子。老子曾任周王室藏书办理者。相传,《品德经》一誊写于他归隐时,路过函谷关,守将尹喜向他问道,因而老子才留下这部《品德经》。

《品德经》一经问世,就以其丰富的内涵引发世人存眷。两千多年以来,《品德经》不竭地被人们浏览、研讨、传播,从而产生庞大的影响。它深切地影响了我国的传统文明,汗青上的诸多学派,都深受其影响。不必说它直接产生我国的本土宗教--道家学派,就是其他各种"显学",也能够说直接由它催生而出。此中玄德观,为儒家鼻祖孔子所用,成为中国几千年德治的主旨;此顶用兵之道,为兵家的孙武所用,构成中国窜改莫测的兵家思惟;此中的六合观,颠末庄子的阐发,为魏晋玄学所用,构整天然旷达的人生观,进而生长为宋明时"存天理,减人欲"的宋明理学……统统这些,都得益于老子的《品德经》,以是说它是"万经之王"一点不为过,说它是构成我国传统文明的典藏,一点不为过。

本书布局清楚,大纲挈领,一目了然;版式风雅洁净,条块了了;封面高雅大气,意蕴深厚,与老子的《品德经》原文相得益彰,共同构成一个有机组合的团体。但愿给读者供应一本尊敬原著的,集知识性、思惟性和艺术性于一体的,有汗青感、人文感,又不失指导性和期间感的全新版的《品德经》。

《品德经》是我国传统文明中一部举足轻重的典范著作,是我国首部完整的哲学著作。它固然只要五千言,但文约意丰,字字珠玑,句句精炼,内容触及政治学、军事学、伦理学、科学、宗教等诸多范畴。

《品德经》是老子对天然万物,对人生、社会等方面停止察看后所做的哲学思虑,表现了他的天然观和人生观。《品德经》一书的核心机惟是"道"。这个"道",就是六合万物的本原,它化生主宰着六合万物。所谓"道可道,非常道",这个"道"无形无声、无迹可循,老子为了申明这个无形的存在,故名之以"道"。这个道只可领悟不成言传,老子本人并不主张多言、立言,但为了申明这个"道",他著了繁复的五千言,以示其朴拙求"道"之心,以证"道"的存在。以是说:"道可道,非常道,名可名,非常名。""道生一,平生二,二生三,三生万物","道"在"无"中化生万物,产生阴阳二气,阴阳二气和而万物生,可见,"道"是六合万物之根、之母、之本元、之初始。而道的特性是无、低、谷、柔、弱、和,以是老子以为,人作为"道"之产品,要"人法地,地法天,天法道,道法天然",以是人要顺道而行,法天效地,天人合一,平静有为,荏弱中和,和光同尘。不管何时都要保持赋性,如许才气不失底子。这就是顺道,从而获得大道。

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