第五十章善摄生者，其无死地[第2页/共2页]

[5]摄生：指摄生之道，即保养本身。

注释

4．生命的代价不在于是非，而全在于生命的质量。一小我对物质享用得过量，常常因为过分享用而不能长命，纵使长命也只能说是碌碌平生如行尸走肉；而一个重视内涵糊口的人，纵使活得短折，但他朴拙地活过，光亮地燃烧过本身，照亮过别人，那么，他的平生也是死得其所，如同泰山之重。

死之徒[3]，十有三；

庄子与夫人向来恩爱，相敬如宾。

--司马光

因为他从没进入灭亡的范畴。

--王弼

人之生，动之死地，亦十有三。

译文

善摄生的庄子

典范故事

庄子持续说："生和死不过是天然状况分歧罢了，都是天然所为，现在我老婆固然死去，但如同睡畴昔一样，正悄悄地与大天然融为一体。她终因而以摆脱了生前的辛苦和烦恼，那么她死了，就该轻松舒畅了。以是我说，死对她何尝不是一件功德呢？相反，如果我哭个不断，就不明理，也不明白天然之道了。那才不该呢！"惠子听了，心折地点点头说："是啊，无生也无死，有生就有死。生是体验，死是回归，这就是天然之道啊！"我们每小我都是天然的产品，都得"出世入死"，但是我们都贵恐怕死，因而终其平生寻求名利享用，但常常到最后得不偿失，这是不善摄生者，是不懂人生之道。庄子尊敬天然，尊重生命，顺道而行，他看破人生的本质，以是能轻看存亡，以是他能在老婆身后伐鼓而歌，这是真正的"善摄生者"，也是能体悟到大道的贤人，以是他即便身后也能精力永存，做到真正的长生不死，"其无死地"。

3．六合万物都是出世入死。人也一样，人生的过程，就是从生赴死的过程。但人生的意义不在于生和死，而在于这个活的过程。如果一小我看淡存亡，乐天知命，循分守己地糊口，做本身想做的能做的事情，不问成果，乐在此中，天然其乐无穷，生命也会在这类安闲中获得充分、安好、欢愉和幸运。人生的意义就在这里。

善摄生者无以生为生，故无死地也。

以其无死地[7]。

--纯阳真人

长命的人占非常之三。

以其生生之厚[4]。

短折的人占非常之三。

至人常在不生不死中，生地且无，焉有死地哉？

兕虎喻刁悍，处刁悍之间而不见害者，以其和婉不争故也。