第五十章善摄生者,其无死地[第2页/共2页]
[5]摄生:指摄生之道,即保养本身。
注释
4.生命的代价不在于是非,而全在于生命的质量。一小我对物质享用得过量,常常因为过分享用而不能长命,纵使长命也只能说是碌碌平生如行尸走肉;而一个重视内涵糊口的人,纵使活得短折,但他朴拙地活过,光亮地燃烧过本身,照亮过别人,那么,他的平生也是死得其所,如同泰山之重。
死之徒[3],十有三;
庄子与夫人向来恩爱,相敬如宾。
--司马光
因为他从没进入灭亡的范畴。
--王弼
人之生,动之死地,亦十有三。
译文
善摄生的庄子
典范故事
庄子持续说:"生和死不过是天然状况分歧罢了,都是天然所为,现在我老婆固然死去,但如同睡畴昔一样,正悄悄地与大天然融为一体。她终因而以摆脱了生前的辛苦和烦恼,那么她死了,就该轻松舒畅了。以是我说,死对她何尝不是一件功德呢?相反,如果我哭个不断,就不明理,也不明白天然之道了。那才不该呢!"惠子听了,心折地点点头说:"是啊,无生也无死,有生就有死。生是体验,死是回归,这就是天然之道啊!"我们每小我都是天然的产品,都得"出世入死",但是我们都贵恐怕死,因而终其平生寻求名利享用,但常常到最后得不偿失,这是不善摄生者,是不懂人生之道。庄子尊敬天然,尊重生命,顺道而行,他看破人生的本质,以是能轻看存亡,以是他能在老婆身后伐鼓而歌,这是真正的"善摄生者",也是能体悟到大道的贤人,以是他即便身后也能精力永存,做到真正的长生不死,"其无死地"。
3.六合万物都是出世入死。人也一样,人生的过程,就是从生赴死的过程。但人生的意义不在于生和死,而在于这个活的过程。如果一小我看淡存亡,乐天知命,循分守己地糊口,做本身想做的能做的事情,不问成果,乐在此中,天然其乐无穷,生命也会在这类安闲中获得充分、安好、欢愉和幸运。人生的意义就在这里。
善摄生者无以生为生,故无死地也。
以其无死地[7]。
--纯阳真人
长命的人占非常之三。
以其生生之厚[4]。
短折的人占非常之三。
至人常在不生不死中,生地且无,焉有死地哉?
兕虎喻刁悍,处刁悍之间而不见害者,以其和婉不争故也。