第十二章圣人为腹，去彼取此[第2页/共2页]

前人校注

五音令人耳朵失聪，

五色令人目炫狼籍，

--范应元

--憨山德清

[6]行妨：指伤害操行，行动分开正轨。妨，波折、伤害。

故去彼取此。

[4]爽：味觉失灵，或生了口病。当代以"爽"为口病的专有词。

驰骋畋猎[5]，令民气发疯，

五味令人落空味觉，

五色[1]令人目盲，

注释

2．人生来是有欲望的，不但寻求物欲之享用，满足感官，还会追逐名利，满足内心的虚荣，因而纵情，因而率性，为此脚步仓促，繁忙不止。但终究或许得不偿失，生射中最该珍惜的是甚么？恰好不是物质和功名，而是内心的欢愉、充分和幸运。

1．本章中，老子主张减少欲望，返朴归真，抱真守一，顺道而行，保持内心的真元，为此，阔别纵情声色犬马的浮华糊口，而保持简朴满足和自我真我的糊口品格。唯有超出此"有"，才气达到上章所说的"无"之境地。

为腹者守道也，为目者逐物也。去，撤也。圣报酬内而不为外矣，焉肯玩好哉？故去彼色声、香味、畋猎、好货之事，而取此虚通之道也。然去者非戋戋去物也，但不贪爱也。虽有五色毕陈，五音毕奏，五味毕献，可贵之货毕呈，至于畋猎之事偶然乎因除害而为之，皆不敷以挠其心，盖中有去外取内之道也。

--邵若愚