上一页

点击功能呼出

下一页

A-
默认
A+
护眼
默认
日间
夜间
上下滑动
左右翻页
上下翻页
《道德经1》 1/1
上一章 设置 下一章

第三十章物壮则老,是谓不道[第1页/共1页]

1.本章说了然物壮则老、不成强力为之的事理。事物都是物极必反的,一面到了绝顶,就会走向背面。

分歧适"道",就会很快灭亡。

善用兵者,达到目标便可,并不以兵力强取。

以德服民气,不以甲兵之力取强于天下。取强于人,人必恶之。天下之人恶之,则天下之兵加上矣。

隋炀帝巡游扬州,沿路官吏夹岸护送,沿途百姓吃尽苦头。他发兵动众开凿京杭大运河,很多百姓在官吏的鞭挞下,整日整夜地劳作,死于疲累。大运河修成后,他没有给百姓疗摄生息的机遇,就又穷兵黩武地破钞更多的人力、财力和物力征讨高丽。

物壮则老,是谓不道。

典范故事

雄师以后,必有凶年[2]。

隋炀帝是汗青上驰名的暴君。他即位后,自恃国力强大肆意华侈,大兴土木,糊口腐蚀。并且,北出长城,西巡张掖,国度高低搞得民气惶惑。

--河上公

师之所处,波折生焉。

事物过于强大了就会走向衰竭,这是分歧乎道的。

其事好还[1]。

[1]还:还报,报应。

果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄,果而不得已,果而勿强。

善有果[3]罢了,不敢以取强。

执道而行的君主,不靠兵力治天下。

--司马光

[4]已:停止,灭亡。

--纯阳真人

[3]果,胜利,达到得胜的目标。

不道早已[4]。

注释

2.强大至极,必是衰竭。以是贤人治国,不以兵力逞强,不以强力取胜,而是顺道而行,有为而治,不战而屈人之兵,以智取为上。就算胜利了,也以为是自但是然的事情,不值得高傲夸耀。

胜利以后,不自高高傲;胜利以后,不夸耀;胜利以后,不高傲;胜利以后,以为很天然;胜利以后,不是以逞强。

以道佐人主者,不以兵强天下。

隋炀帝三次征高丽,均告失利。终究,他的残暴统治激化了海内冲突,群雄蜂起,天下大乱。终究,他也在叛逆兵的讨伐声中丧命。

前人校注

他接连三次挞伐高丽。远赴高丽交战的兵士,死伤无数。在一次出征中,三十万隋军出征,最后只生还二千人。比年交战,还导致庄稼荒凉,真是劳民伤财,民不聊生。

大战以后,必定会呈现荒年。

军队所到之处,波折遍野。

隋炀帝多为不道亡国

[2]凶年:荒年、灾年。

--范应元

译文

以道自佐之主,不以兵革,顺天任德,仇敌自服。

随炀帝的行动,恰是多欲多为、背道而驰的成果。

--陆希声

3.统统的盛气凌人和强取豪夺,或许在气势上,在一开端能占上风,但常常到最后,都偃旗息鼓,铩羽而归。启事就是背道而驰。凭一时意气用事,或者强力为之,是徒劳的。

--王弼

为人臣者,当以常道帮手人主,使国泰民安,不成无事肇事,而专以兵强天下。

解读心得

善用师者,趣以济难罢了矣,不以兵力取强于天下也。

平静乃是至道。以平静之道,治伏我心。心心平静,不待勉强,其气自主,平静果矣。贤人不以兵用天下。兵者,杂气运转。乱行不道,不得已而用兵。用兵必有胜负,其国必亡。

用兵很快就会遭到报应。

物极必反,故曰好还。

上一章 设置 下一章
温馨提示:
是否自动播放到下一章节?
立即播放当前章节?
确定
确定
取消
pre
play
next
close
返回
X