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《道德经1》 1/1
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第七十五章无以生为,贤于贵生[第2页/共2页]

译文

[6]贵生:厚摄生命。

1.本章申明统治者要有为而治。只要减少赋税,百姓才气充足;只要减少政令,百姓才气吃法;只要不贪腐,百姓才不会胡作非为。

是以饥。

[1]食税:征税过量。

2.治国需求有为而治,修身一样如此。只要淡泊寡欲,不寻求豪侈糊口,才是真正的长于摄生。

--范应元

扰之故难治。

今后,两人开端相互猜忌。因而,王允乘着他们内哄的机遇,压服吕布,杀了董卓。

4.事物生长都有其本身规律,人都有自理自治才气,以是聪明人是顺其天然,有为而治。不然,越管越乱,越描越黑。操心太多反招恶感。

百姓糊口饥困,是因为统治者征税过量,以是百姓饱受饥饿。

董卓贪美色被杀

民之难治,以其上之有为[2],

--范应元

民之以是僻,治之以是乱,皆由上不由其下也,民从上也。

[3]求生之厚:奉侍豪侈。

--陆希声

只要不寻求豪侈糊口的人,才比正视摄生更高超。

--苏辙

汉末,董卓已经掌控着汉朝的朝政大权。他挟天子以令诸侯,大臣们对他敢怒不敢言。此中有一名大臣叫王充,他整天为此事担忧。

百姓犯法,是因为统治者豪侈腐蚀,搜刮民膏民脂,以是百姓以身试法。

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