第163章 夜郎探险（一）[第1页/共2页]

不过这也有能够和本地的风俗有关，毕竟有很多的少数民族都是非常好客的。

齐弘一在看到这些新鲜的尸身以后，神采大惊，他仓猝叫住了世人，并叮咛世人千万不要去动这些尸身。

此中金竹夜郎期间的夜郎国最为强大，也是那夜郎高傲成语的出处。

正愁眉苦脸之际，一个霍东带来的年青人，却帮忙考古队找到的进入的体例。

按照齐弘一的体例，世人操纵竹排，沿着水路进入了山中。

考古队此次的首要任务就是找到撒骂的王陵，传闻那边有夜郎古国的奥妙。

真正可骇的是人。

世人进入了这撒骂王陵的入口，在这入口处就摆放着八十个膜拜的人形石俑。

按照彝族的记录，撒骂夜郎也曾非常的强大，第一代的撒骂王更是一代雄主，南征北战，掠取了很多的财宝。

在此人形石俑的前面，则是撒骂王的一些壁画，上面讲撒骂王画成了一个战无不堪的天神，他带领动部下的将领，征服了一个又一个的部落。

对于墓室的入口，简朴点的，是防一块重达千斤的封龙石。庞大点的，则是连络了各种能人巧匠的构造圈套。

既然龙这类传说中的生物都存在了，那另有甚么是不成能的呢。

在描画撒骂王来源的那副壁画上，用的是极其厚重的色采和暗影。

以此人形石俑的外型和行动来看，他们生前应当都是撒骂王的奴婢。

这只考古队，能够说是集结了当时考古界的精英人士，国度也很在乎他们，便派出了一支小军队庇护他们，这支军队的带头人就是霍东。

世人按照舆图上的标示，持续向前走去。

而这，还不是这支考古队在这里发明的最可骇的东西。

在这幅壁画之上还显现，在这地底的深处，另有一座更加宏伟的都会，那就是夜郎古国。

当考古队的其别人将他的尸身扒出来后，却发明他的头里早已经充满了黑虫。

那就是撒骂王的来源和灭亡的体例。

他们已经变成了蛊虫的巢穴，他们之以是会保持身前的样貌乃是那些蛊虫给他们供应的营养。

或者说是尸。

在分开了龙的骸骨后，世人在这撒骂王的陵墓中，发明了无数新鲜的尸身。

这具龙的骸骨此时悄悄的躺在了王陵的地上。

考古学家们对齐弘一是很信赖的，但在这一点上却个人辩驳了他。

历古以来，这当代朱紫们的陵墓中最为首要的是风水方位，其次就是那古墓的入口了。

也就是说，只要变成了鬼，才气达到夜郎古国。

就如许，考古队浩浩大荡的解缆了。

夜郎国赐与人们最后的印象乃是因为一个成语，夜郎高傲。

按拍照干质料的显现，当时的夜郎国人作战英勇，不畏存亡，并且以战死为荣。

齐弘一带着世人沿着水路一起向下，在一个水流较为陡峭的处所下了竹排。

这小我就是齐弘一。

在壁画上，撒骂王在生命闭幕的时候，他是本身缓缓的进入了一个门，而这个门，则是通往地底的。

这时的考古学家在看到龙的骸骨后，就信赖了齐弘一所说的话。

而这些黑虫，正在渐渐的复苏。

但世人却在这条越走越心惊，因为在这撒骂王陵的中，他们碰到了一具骸骨。

齐弘一还宣称这类从地下爬上来的怪物，能够在人与鬼之间来回的变更。

在对比那舆图，世人就晓得他们已经找到了撒骂王陵的入口。

到了处所，世人却找不到进入这地穴的体例。

但在彝族的汗青中，夜郎却有2000多年的汗青，最早更是能够追溯的夏朝，并经历了四个大的期间，别离是武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎和金竹夜郎。