第十六章 行万里路胜读万卷书[第2页/共2页]

听着辽地汉人滚滚不断地讲着辽地一些风水情面，卢升悄悄的地听着。会想起书中描述辽国汉人是身在曹营心在汉，巴望着回归大宋的度量等等，自发丢人，脸红不已。

但这摩尼教教众可不是如他所说仅仅只要农夫，实际上他的教众还包含秀才、吏员、兵卒、绿林豪杰、江洋悍贼、武林俊彦等。他们信奉的教义是寻求“清净、光亮、大力、聪明”。这摩尼教现在已经生长成江南一带最大的宗教，今后必成朝廷的亲信大患。

王崇羽也感慨道：“那些出版作传的，哪个不是居庙堂之高，个个阔别百姓，那里又晓得百姓的设法。殊不知布衣百姓糊口痛苦，那里来的心机归附谁谁。”

这个商行是运营漆木器的，这漆木器是荆楚文明的核心之一，闻名外洋。以是商行就以荆楚定名，这些年走南闯北得也算是小驰名誉了。

据商行带队的管家先容，他们的货色本来多数是卖到中原地带或者是江浙一片，以是商队以车马行动主。近年来因为朱勔等人把两浙一带闹得鸡犬不宁，这边的买卖大受影响。反到而是销往辽国五京特别是上京临潢府和南京析津府（今BJ的漆木器越来愈多。

卢升与徒弟并不是单独北上，而是跟从荆楚商行的一个商队一起解缆，因为徒弟与商队的老店主有旧，也算是知根知底的人，加上两人都很随性，没甚么架子，以是相处的非常和谐。

他们一即将十余人，先行解缆，快马加鞭。走SD北上到辽国上都城，是要赶着措置好货色销出和返程带货等相对毒手的题目，待到商队的船只达到，便能够直接返程，大大节流了时候，这也是经历之为。

北方草原有两条河，一条叫西拉木伦河，汉人称它为黄河在远方的女儿，故又唤做“潢河”；另一条就做老哈河。传说中一名驾着青牛从潢河而来的仙女，与一名从老哈河骑着白马的懦夫在西拉木伦河与老哈河的关汇处相遇相爱，结为伉俪。他们就是契丹族的先祖，他们所生的八个儿子就是现在的“契丹八部”。

对啊，屁股决定脑袋！有些话只是徒弟没有直说罢了。这赵家的天下稳定了，百姓日子过得好了，我那里另有甚么行事的机遇。

……