后沟四龙王和龙田于姝娘的传说（一）[第2页/共3页]

龙田村的男人们一闻声锣声，就会扛起铁锹下地浇水。因为白龙河水是由山中的雨水汇成的，雨水会把山上的柴草和植物粪便冲刷到河里，带到龙田村。以是白龙河的河水很肥，在白龙河水的灌溉下，龙田村的地盘也越来越肥饶。

每到雨季，龙田村就会安排专人看管白龙河。发明白龙河发下水来了，看管的人就会敲锣报信，并跟着水头大喊:”白龙河下来了……。”

在四龙王的庇护下，龙田村能够说是户富民丰，人才辈出。在龙田村的汗青上有很多人考中了进士，还出过很多的巨商大贾，村民糊口的充足更不在话下。在榆次龙田村有“小太谷”之称。榆次人曾传播着如许的鄙谚：“什贴的小米，鸣谦的碳。龙田的后代不消看，男才女貌家万贯。”

榆次后沟村的龙门河边有一处泉水，叫做龙门神泉。在神泉之上后沟人供奉着一名龙王。传闻这位龙王的母亲一胎生下他们弟兄五个，他排行在四，以是人们都称他为后沟四龙王。在传说中后沟四龙王是一个非常有情面味的神灵，他非常体贴官方痛苦，老百姓赶上灾害，他总要设法帮忙处理。并且四龙王还娶了一名尘寰女子做媳妇。四龙王的这位媳妇驰名有姓有故乡，是榆次龙田村的于姝娘。

至于每年仲春二到后沟祭拜四龙王和于姝娘的民风，龙田人则一向传承到现在。龙田村民们虔诚地保护者传统，实在也是在保护着他们对夸姣糊口的神驰。那么，四龙王是如何娶到于姝娘做媳妇的呢？提及这个另有一段动听的传说。

白龙河不但为龙田人造福，也给龙田周边的村庄带来了便当。龙田村周边村庄的村民也能够引白龙河水灌溉他们的地步。但是因为白龙河是龙田村的半子四龙王开设的，龙田村周边的村民达成一个共鸣：白龙河是属于龙田村的。普通龙田村周边的村民要等龙田村民浇完地，他们才会去引白龙河水。传闻这个风俗一向传播到上个世纪六七十年代的群众公社期间，到当时还是龙田村人先引白龙河水浇地。龙田村民浇完了，其他村才开端浇。并且白龙河水的分派权把握在龙田村干部手里，龙田村干部让哪个村先浇，哪个村就能先浇。当周边的几个村庄也把地浇好后，白龙河残剩的河水，会经龙田村于家街到圣寿寺、文昌庙，再经中街过于家圪洞院、洞门庙及村西关帝庙出村与黄龙江汇合。总之，白龙河是一条给本地群众带来福祉的幸运河。千百年来，从没有给龙田及周边的村落带来过灾害，以是龙田及周边村落村民都称白龙河是一条富民的神河。

而后沟村和龙田村也因四龙王和于姝娘的这段神亲结成了亲家村。两村村民都视对方村的村民为本身的亲家，相见之时以亲家之礼相待。比方说后沟村民外出售小白梨如果走到龙田村，龙田村民不但会打帮他把小白梨卖了，还会留他用饭。龙田村民去后沟祭拜四龙王和于姝娘，后沟村民也会当作亲家上门一样欢迎。在村