第五十三章 修行三古（第三更）[第2页/共2页]

近古期间，本来富强一时的儒家一落千丈，万年无人勘破最后一关，再跟着记录有修行文籍的传承不竭消逝，垂垂地成为了纯粹地修心者，再无复起之日。

利用的伎俩天然是从唐家老三那边得来的《青蚨剑典》。

瞿塘峡全长不过十五六里，船只没过量久变驶入了巫峡。

但以后的修行体系，还是有着大抵较着的头绪，泰初之时的洪荒，修行的实际体系尚不完美，但六合元气浓烈纯粹，是以根基上统统在这个时候出世的生物大多身材刁悍，天赋超群，他们也不如何需求，只要长大，天然有着刁悍非常的手腕，上古之时，有才干之士创出修行一起，今后气力凹凸再不但仅是靠年纪和天赋说话，并且为加强气力，还仿照或者自行研讨出了神通与宝贝，中古之时，修行学说昌隆，练气的体例门路被大大拓展开来，有百家之言，然后便是相互攻伐兼并，无所不消其极，是以有着暗中的中古这一说法，终究出世出佛、魔、儒、道这四家气力最为刁悍薄弱的存在。

对于银河剑池的弟子们，却不是如许，他们挑选的是不竭晋升飞剑的品格与能力，使其跟着本身的修为不竭晋升。

比拟于瞿塘峡的宏伟险要，巫峡就要瑰丽幽深很多了，近百里长的峡江两岸，青山不竭，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路；忽又峰回路转，云开别有天，好像一条迂回盘曲的画廊。

此中附带的剑法倒也算了，不过是共同演练飞剑气力的根本御剑伎俩罢了，身兼大安闲天子法的他并不需求这些。

须知本命宝贝，最正视的便是本身的灵性与仆人的符合程度。

其他门派在这一过程中早已换过了不知多少法器了，毕竟修为高了，本来的法器能力就有些不入眼起来，也是人之常情。

这般奇景，陈浮生天然极其喜好，却也不免有些遗憾，没有给他像夔门一样的特别感悟。

但是这此中那培养飞剑的体例可就让陈浮生赞叹连连，赞叹不已。

风景更是浩繁，秋风亭、孔明碑、陆游洞，以及楚阳台、斩龙台、大禹授书台、另有那那绝壁峭壁上的夔巫栈道