第五十三章 修行三古（第三更）[第1页/共2页]

和很多剑修最为正视杀伐才气分歧，银河剑池极其重视对飞剑的养护、孕育，他们以为飞剑乃是剑修性命交修的第二条性命，杀人只是主要，求道才是真谛。

而银河剑池弟子们自入门开端，飞剑便斯须不离身每一次行功练气，都在迟缓而有果断地祭炼着飞剑。

但是这此中那培养飞剑的体例可就让陈浮生赞叹连连，赞叹不已。

其他门派在这一过程中早已换过了不知多少法器了，毕竟修为高了，本来的法器能力就有些不入眼起来，也是人之常情。

此中银河剑池便是一家传承自中古，灭亡于今古与当今之间那段期间的剑修门派。

但，这一起的风景都将会化作他修行路上在这的资粮，不管迟早。

如果说瞿塘峡得了雄，巫峡得了奇，礁石林立、怪石横陈、滩多流急的西陵峡无疑是三峡最险的一处。

比拟于瞿塘峡的宏伟险要，巫峡就要瑰丽幽深很多了，近百里长的峡江两岸，青山不竭，群峰如屏，船行峡中，时而大山当前，石塞疑无路；忽又峰回路转，云开别有天，好像一条迂回盘曲的画廊。

当然最为着名的还要属那“巫山云雨”，巫峡两岸连山，隐天蔽日，曦月难见。天然积累了长年不散的厚重水汽，客船行在那如云似雨的水雾当中，百转千回，充满诗情画意。

固然利用飞剑的门派多了去了，但是归根结底，他们还只不过把飞剑当作了东西来利用，和其他的宝贝并没有甚么两样。

心机微动，绿竹、秋水两剑同时自行跃出，环绕着陈浮生自行扭转起来。

须知本命宝贝，最正视的便是本身的灵性与仆人的符合程度。

这部《青蚨剑典》记录的恰是银河剑派所独占的飞剑孕养祭炼伎俩。

大安闲天子法本身就自带了一门极其精美的大安闲天子剑法，不管是作为通例剑法或者飞剑御剑术都毫无题目。

这般奇景，陈浮生天然极其喜好，却也不免有些遗憾，没有给他像夔门一样的特别感悟。

按照《青蚨剑典》上的记录，这本秘笈乃是当年银河剑池孕养飞剑的不二法门。

一个养字，极有深意，从无到有，从弱到强。

以及必不成少，可说各个都有着不凡典故。

此中附带的剑法倒也算了，不过是共同演练飞剑气力的根本御剑伎俩罢了，身兼大安闲天子法的他并不需求这些。

对于银河剑池的弟子们，却不是如许，他们挑选的是不竭晋升飞剑的品格与能力，使其跟着本身的修为不竭晋升。

瞿塘峡全长不过十五六里，船只没过量久变驶入了巫峡。

陈浮生开端了每日一次的祭炼。

风景更是浩繁，秋风亭、孔明碑、陆游洞，以及楚阳台、斩龙台、大禹授书台、另有那那绝壁峭壁上的夔巫栈道

固然陈浮生不晓得《青蚨剑典》，但这个银河剑池他还是晓得得一清二楚。

在这此中，起到了关头的就是这一门《青蚨剑典》中养剑的法门，正所谓母子同心，水乳融会，不过如是。

如许在最开初，银河剑池的弟子们气力能够要比拿着成型法器的同期要弱上一些，但一旦到了金丹有成，当别人都在开端培养本命宝贝的时候，银河弟子们无疑占了一个大便宜，你们重新开端祭炼出来的东西如何能够比得上我数十上百年的工夫。

并且夔门那一剑已经能够说是他这修行十年、读书习武一年来的集大成者，已经将他的秘闻和心力耗损大半，又如何能够在短时候内持续重现。

利用的伎俩天然是从唐家老三那边得来的《青蚨剑典》。