第五十二章 说道（客户端免费页主打分类推加更）[第2页/共2页]

“大抵五品的模样。”

“是像氛围一样的东西吗？”小家伙问。

“反应道家思惟的册本有《品德经》、《庄子》、《列子》、《文子》、《田子》、《皇极经世》、《黄帝四经》和《老莱子》。”上官澈说着话时手上也不断，很快便将这几本册本的名字写到了白纸上。

“‘暴风吹不竭柳丝，齿落而舌长存’，‘守柔’看似软弱无能，却也是一种糊口的聪明，月庭，你能列举几个因‘守柔’而受益或者免罹难害的例子出来么？”

“《品德经》里还说：‘不欲以静，天下将自定’，以为只要没有激烈的欲望和执意而为的设法，人就能安守正道，天下就能安宁，这便是道所主张的‘寡欲’。”

上官澈浅笑颌首，道：“没错，还弥补三点——儒家夸大有为，道家夸大有为。儒家重视人的精力教诲，道家重视人的身心调和。儒家和道家都主张天人一体。”

“嗯嗯。”

“多谢教员！”

上官澈温声说：“‘六合不仁，以万物为刍狗’这句恰是出自老子的《品德经》，现在，你能连络教员先前的讲授从道家的角度来解释一下这句话的意义么？”又道：“是要与你阿爹那次的解释有所分歧的。”

“儒家的典范文籍有《诗经》、《尚书》、《春秋》、《仪礼》、《礼记》、《论语》、《周易》、《孝经》、《周礼》、《春秋公羊传》、《春秋榖梁传》、《尔雅》和《孟子》，共十三本，故有《十三经》之称。”

“嗯嗯，这便是‘道法天然’。”

他不喜好照本宣科地讲，也知那样分歧适她如许的小娃，何况时候也不敷。

“能够这么说，但它又不是氛围，它是一种调集了阴阳的奥妙的东西，以是老子以为‘道’是无形无象的‘无’，《庄子》里也说：‘夫道，有情有信，有为无形；可传而不成受，可得而不成见，自本自根，未有六合，自古以固存，神鬼神帝，生天生地。’这里，庄子也以为道有为无形。”

“嗯嗯。”小家伙连连点头。

上官澈边说边用笔在白纸大将这些书的书名列出来，然后递给江月棠。

上官澈则拿起一块粟子糕渐渐地咀嚼着。

小家伙点头，随即惊问道：“教员如何晓得我写过文章？”

“你那小火伴的棋艺到甚么级别了？”

江月棠赶快双手接过。

小家伙点头。

上官澈给本身倒了一杯茶，一口喝尽，道：“好了，我们来讲道家。”