第一百七十二章 财产保护与免税[第1页/共2页]

对于如许的都会，如果贩子手中的庞大财产随时都有能够被领主剥夺，那么贩子还会放心的留在陶丘生长吗？陶丘如果没有了贩子，恐怕当即就会式微下去！

听到这里，戴言没有说甚么，赵雪却开口了：“百姓们贫乏牛、马耕耘，那就将我手中的这些牲口先给他们用吧。”

而这些封君领主们实际上更倚重各家属的族长以及那些富农，他们若要出兵兵戈，大部分时候也是依靠这些人着力的。

但是就实际环境来讲，如果不是需求，没有哪一个领主会猖獗的剥削本身领地上的财产！不管是阿谁期间，都是枪杆子里出政权。一名领主，若想要保持他的职位，在更多的时候还是需求他的领民为他出征作战的，如果让本身的领民一个个贫苦困厄，连肚子都吃不饱，那些百姓们谁还会跟从领主外出作战吗？

对于赵雪如此识大抵的行动，不但戴言，就连田鸠和许行都是极其佩服。他们很快就号令弟子们去和赵雪带来的家臣去交代，将牛、马弥补并将其分派下去，以制止农夫的出产碰到题目。

乃至在当初戴言为了汇集齐纳征的聘礼，让田鸠和许行不吝统统代价抽调丰邑的财产，即便将茶叶与纸张两项贸易所赚取的财帛全数拿出来，仍然凑不齐那数量庞大的聘礼，最后他们只得去找百姓们征用，方才将聘礼凑齐！

他们固然不会像戴言如许公布专门的法律来标准本身的行动，但是心中仍然是有着如许的认识的。也晓得不成以对子民们竭泽而渔，该揭示“仁慈”的时候就该极力去揭示！

在田鸠和许即将要分开去公布财产庇护的法律时，戴言叫住了他们，对他们说道：“现在我方才大婚，丰邑子民为此进献很多，作为丰邑的领主，也不能对领民太吝啬了。如许吧，作为我与公主婚礼的欢庆，全部丰邑免税三年！”

在戴言看来，要想使陶丘如许的都会稳定，第一步就是要建立健全的财产庇护，稳定贩子的情感，使得贩子在陶丘生长没有任何后顾之忧！

财产的庇护，对于社会的生长是极其首要的！在后代，乃至有人以为，一个国度和地区的财产庇护和这个国度与地区的文明生长程度是成反比的！

随后戴言又问田鸠道：“之前汇集聘礼时，从百姓们手中征用了多少财物？巨擘手中可有记录？”

或许这期间的人们只是觉得他“仁慈”，才会干这么一件事，实际上戴言此举背后是有着深切的含义的。

而戴言的行动背后，也并不但仅只要这简简朴单“邀买民气”的简朴启事。促使他公布如许法律的最大启事，还是他为接下来统治陶丘所做的铺垫。

乃至戴言的仇敌，当代薛公田婴那牛B的儿子，将来的孟尝君田文，都开端玩起“焚券市义”如许邀买民气的手腕了。要做一个合格的封君领主，戴言如何能够连这个“黑老迈”的鼻祖都不如？

当前丰邑最严峻的题目，莫过于全部城邑的财务体系靠近崩溃！这当然是戴言为了娶身边的赵国公主，猖獗的抽调丰邑的财产，将城邑内的统统财产全数抽干所形成的后遗症了！

如果不是碰到戴言大婚如许严峻的场合，田鸠和许行这两位学派魁首压根就不会如戴言所猜想的那样从官方“征用”百姓们的财产！也幸亏是丰邑这几年景长实在迅猛，百姓们手中的财产增加很快，方才气够支撑得起戴言如许大范围的“征用”！

在农耕社会下，普通百姓们每年从土里刨食，获得的财产也并未几，就算封君领主们拼了命的刮地盘，实际上也是收刮不到多少财产的，再加上农业经济生长迟缓，领主们的做法也没无形成大范围的混乱和经济动乱。