第十六章 称王之议[第3页/共3页]

公子这是在干甚么？当田婴一开口就提起周王卿的事情时，在场众臣心中都在迷惑，这不是在找骂么？当田婴说完今后，众臣都恍然大悟：本来田婴是要君上称王啊。

稷放学宮进过数十年的生长，此中之学士天然也不但要黄老一家了，当世闻名的学派几近都有在此中。对于儒家来讲，齐候称王的确是大逆不道，乱了臣礼；齐候如果称王，那么这是天下向着礼崩乐坏的过程又迈进了一步。对于墨家来讲，齐候称王这是完整没有需求的事，齐候作为一个君主，该当勤简朴素，何需求把国度资用华侈在称王如许华而不实的事物上面呢？黄老之学的态度则比较含混，他们一方面以为齐候有德，当有王之位，但是又不明白的表示齐候该当称王。这成果当然是淳于髡反对称王所形成的影响。而法家则是以为齐候该当称王，以慎到为首，以为齐候已经有王之势，实在该当更进一步，即王位而争天下。稷放学宮本来就是一个辩论之场合平时各派没事都要找各种东西相互辩论（撕逼），现在有了更严峻的事，大师都把手头的各项辩论放下，开端与各派狠恶的会商齐候是否该称王这一命题了。

而稷放学宮的另一项首要的服从：为齐国培养人才，也很快开端闪现出能力。现在的齐国客卿淳于髡就是稷下的学士，齐候在对齐国鼎新变法之时，稷放学士也时不时能够抛出无益的观点。