袥僁軌曛鳉修炼秘法（三）灚[第1页/共7页]

章目一句话，包含全章内容，都揭露“通天窍”为气门的全旨。看过前面各图，特别(此图错,应上坤下乾)（泰）卦图，足可证明，乾坤列于高低，呼吸出入乎此中，有如日月来往的本质。“易”之本义，为变更不定，交相来往；“易”之字形。为日月全部，日月相重；故易者，日月交换之象也。从人身说。即呼吸出入之象也。六合之日月来往，即人身之呼吸出入也。总而言之，乾坤、日月、呼吸，皆阴阳之变体，故皆能够阴阳称之。故乾坤一变而为坎离，如日月之来往；再变而为八卦，六十四卦，三百八十四爻，而完成阴阳之窜改。但统统窜改，总不出乾坤演生的一阴一阳的窜改。故云：“一阴一阳之谓道，为众卦之父母”也。请再详参以下各图窜改之理，便可明丹道之全旨矣。

九宫八卦八阴阳，表里空牵摄五行，口鼻自通心与肾，全归全受合中心。

有人称鼻为鼻祖，称道报酬牛鼻道人，固然带点讽刺意味，却也恰如其份。因为真正修道的人，起首一条，就是拴住牛的鼻孔，非常正视锁鼻术。不管是如何的不平管束的蛮牛，鼻孔被绳拴住了，就没有不平服贴贴的。六七岁的儿童，能牵动几百斤重的大力蛮牛。身骑牛背，手牵牛绳，口吹横笛，此牧牛童之行乐图也。读者朋友，你也想学习这类牵牛之术吗？你也愿做牛鼻道人吗？心息相依，就是管好你本身这头蛮牛的最好体例。天乐诗断：

三阳开泰地连天，九窍平分双与单。一自相依心息后，玄关窍里又玄关。

第三节 表里八卦五行九窍干系示象图及解

总而言之，中虚之处，即“通天窍也”。日月互易，即坎离运转于中，示人之呼吸出入也。特据李道纯之言，为本段全文与图示作一总结。“乾阳坤阴，如流派之合辟，即乾坤易之门也。且如阴阳，互动互静，机缄不已，……以一身言之，呼吸是矣。呼则接天根，是谓之辟；吸则接地根，是谓之合；一呼一吸，化生金液，是谓之变；合辟呼吸，即玄牝之门，六合之根矣。所谓呼吸者，非口鼻呼吸，乃真息合辟也《中和集》”李言大妙，由浅入深。即所谓“轻风起处鼓巽风，唤起真人呼吸功。“巽风”者非空穴之风乎！由此可明，非真不消口鼻呼吸也。有身之人，既有呼吸，必有出入息，不过由显入微罢了。初机之士，必须先由口鼻动手，依息于“通天窍”中，使表里气味和调，渐和渐微，乃至外息断绝，真息内起。如此，方是“踏破两重动静子，超凡入圣则如闲矣！如果不先踏破第一重，又如何能跨入第二重？两重六合，四个阴阳，必须顺次而入，方可“径入虚无”。只要如许，才算进入玄牝之门。才可称之谓玄之又玄，众妙之门也。天乐诗断：①乾坤本是易之门，日月来往运未停。一个阴阳生众子，千孙万子总归根。②日往月来如转轮，坎离匡廓是乾坤。运旋正轴抽添后，还是纯阳一个零。

破体与否？是人身生命的转折点。破体乃六合之天然造化，当五千四百生黄道之日，即为纯阳纯阴完成之时，过此一日即为破体。交感之精既生，童体自但是破，不必待男与女媾，女与男交而后为破体也。故笔者以为，如果没有得诀，不能把握这个关头，不管其双修或单修均难有成也。削发为僧为尼为羽士，也与凡人一样泄漏，亦不过徒有其名罢了，岂能制止朽迈与灭亡哉！

缘即边沿内即中，四方高低隐虚空，透天彻地行正道，绝后空前摄气宗。

第二节 人身九窍（泰）卦象图及论证