胛帡狸蜊鳾黄庭经（二）鹙[第2页/共3页]

【情意常和致欣昌，】

胃宫繁华，则无病伤。】

【三神还精老方壮。】

道通无碍。

【三魂自宁帝书命。】

我者，扶桑大帝自谓也。言我道成，承昔道君授以黄庭之时也。言此道不远，止在丹田，故即言是昔也。

【灵注幽阙那得丧，】

桃康，下神名，主阴阳之事。《大洞真经》云：三元隐化，则成三宫。三宫中有九神，谓上、中、下三元君，太1、公子、白元、无英、司命、桃康，各有宫室，故曰桃康丹田下神名桃康，仆人之精、胎，能回通三田，成九神之气。

【可用存思登虚空。】

方寸当中为下关，关在脐下三寸，周遭一寸，以藏精。

【内挟日月列宿陈，】

【落落明景照九隅，】

《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授，每半夜坐卧，心存西方太白星在两眉间，上直入于一寸玉珰金阙，左日右月；又次存北方辰星，在帝乡玄宫，玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星，在洞阙朱台，在目后直入一寸是也；又次存南边荧惑星，在玉门华房，在目眦际五分，直入五分是也；又次存中心镇星，在金室长谷，在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕，叩齿三通，咽液五过，微咒曰："高元紫阙，中有五神，宝耀发辉，放光冲门。精气顿生，化为白叟，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎符，手把天罡，散辉飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身。三景保守，令我得真。养魂制魄，乘飆飞仙。"其事内象法也。

玉旁，鼻庐也。三虫既亡，真气和合，出入玄牝，绵绵不断，故曰自偿。

经云：口为天关，生神机。手为人关，把盛衰。足为地关，生命扉。又耳目丁，亦曰三关。握固,大拇指压在知名指指根内侧,其他四指握拢，使心神安宁,身材健旺。

上元黄庭神真各位，又岂在两眉之间。

太仓，胃也。《中黄经》云：胃为太仓。元阳子曰：脾正横在胃之上也。

阴阳两半成一，故对相望。

【灵台郁蔼望黄野，】

【灵魂内守不争竞，】

脾居胃上，故曰黄衣也。紫带龙章，胃络之象也。

还精力于三田，则老返丁壮矣。

合三觉得一，散一觉得三，此道之要也。

【师父师母丹玄乡，】

内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。

【右有白元并立处，】

此处疑为上黄庭，孺子黄裳，处于赤城，几次气盛，不衰竭也。

《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之突破也，其他众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，令人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，令人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，令人爱衣服，耽****色。亦名三毒。

【桃孩合延生华芒，】

据《大洞经》云：左有无英。此云公子，亦互言耳。发，收回。神语者，用心埋头，则神教之以道也。

黄庭老君，字灵源名混康。厥，其。混康，混元阳受纳之，安康也。

五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星，下映五脏。烛焕列举一身，常能存之，则与六条约休。

【三呼我名神自通，】

三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。

【含漱金醴吞玉英，】

【五灵夜烛焕八区，】

【治人百病消谷粮，】