胛帡狸蜊鳾黄庭经（二）鹙[第1页/共3页]

《洞神诀》云：上虫白而青，中虫白而黄，下虫白而黑。人死则三虫出为尸鬼，各化为物，与形为殃，击之突破也，其他众虫，皆随尸而亡。故学仙者精谨备于五情之气，服食药物以去三虫。又云：上尸彭琚，令人好滋味，嗜欲痴滞；中尸彭质，令人贪财宝，好喜怒；下尸彭矫，令人爱衣服，耽****色。亦名三毒。

【右有白元并立处，】

桃孩，阴阳神名，亦曰伯桃。《仙经》曰：命门脐宫中有大君，名桃孩，字合延。衣硃衣，巾紫芙蓉冠。暮卧存之，六甲、六丁来侍人也。生华芒，谓阴阳之气不衰也

上睹章第十六

上元九宫，各处异室，反正各三，每室周遭一寸也，共九室。

此处疑为上黄庭，孺子黄裳，处于赤城，几次气盛，不衰竭也。

【保灌玉旁以自偿，】

【方寸当中念深藏，】

此经长生之道，一心敬受推行。（未完待续）

腹中神生，灵气畅通，故不亡也。固精于肾阙，肾得神真，自无所泄。

脾居胃上，故曰黄衣也。紫带龙章，胃络之象也。

【灵注幽阙那得丧，】

【一至不久升虚无。】

【洞房紫极灵流派。】

玉旁，鼻庐也。三虫既亡，真气和合，出入玄牝，绵绵不断，故曰自偿。

【黄衣紫带龙虎章，】

胃宫繁华，则无病伤。】

灵台章第十七

【三寸异室有高低，】

【间关荣卫高玄受，】

【殊途一会归要终，】

【闭塞三关握固停。】

摆布皆有神真，为学道者之持。

《五辰行事诀》云：太上真人招五辰洞房南极元君传授，每半夜坐卧，心存西方太白星在两眉间，上直入于一寸玉珰金阙，左日右月；又次存北方辰星，在帝乡玄宫，玄宫在发际五分直入一寸也；又次存东方岁星，在洞阙朱台，在目后直入一寸是也；又次存南边荧惑星，在玉门华房，在目眦际五分，直入五分是也；又次存中心镇星，在金室长谷，在人中直入二分是也；并存之如缀悬于上。毕，叩齿三通，咽液五过，微咒曰："高元紫阙，中有五神，宝耀发辉，放光冲门。精气顿生，化为白叟，首巾素容，绿帔绛裙，右带流铃，左佩虎符，手把天罡，散辉飞辰，足蹑华盖，吐芒炼身。三景保守，令我得真。养魂制魄，乘飆飞仙。"其事内象法也。

【灵魂内守不争竞，】

【或精或胎别执方，】

【师父师母丹玄乡，】

【桃孩合延生华芒，】

三田之间，各有间关荣卫，心当受以存念，高玄之气下授也。

【灵台郁蔼望黄野，】

【内挟日月列宿陈，】

【五形完坚无灾殃。】

【明堂金匮玉房间，】

【男女回九有桃康，】

太仓，胃也。《中黄经》云：胃为太仓。元阳子曰：脾正横在胃之上也。

还精力于三田，则老返丁壮矣。

魂阳魄阴，各得其一。内守而不争。

身随众灵，森然交映，如万寻玉树，可庇荫也，外象喻也。琳条，玉树条也。万寻，高远也。象身形，洞真神明所庇荫。

【遂至不饥三虫亡，】

【左神公子发神语，】

五灵谓五星也。水、金、火、木、土五行星。上应天星，下映五脏。烛焕列举一身，常能存之，则与六条约休。

【不方不圆闭牖窗，】

内守不泄，神生衔珰，腹中内鸣，如玉器相叩。

《大洞经》云：两眉间入入二寸为洞房；却入三寸为丹田宫，亦名泥丸宫；入四寸为流珠宫；入五寸为玉帝宫等，皆有神真居之。故曰灵流派也。