第138章 竹林七贤[第2页/共7页]

婚姻与官职：嵇康二十五六岁时，娶曹魏宗室女为妻，后被授官为中散大夫。不过，他并不热中于宦途。

乐器大师：相传阮咸善弹琵琶，他对传统乐器琵琶停止了改革，制作出四弦十二柱的长颈琵琶，先人以其名字来定名，称为“阮咸”。今乐器大阮、中阮和小阮，系由“阮咸”生长而来。

2. 思惟主张：

音乐：着有音乐实际着作《琴赋》《声无哀乐论》。在《声无哀乐论》中，他以为声音的本质是“和”，合于六合是音乐的最高境地，喜怒哀乐从本质上讲是人的感情而非音乐的豪情。他还作有《风入松》等琴曲，其《长清》《短清》《长侧》《短侧》四曲被称为“嵇氏四弄”，与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国当代驰名琴曲。

3. 文学成绩：

2. 首要思惟：

山涛（205 年 - 283 年 3 月 3 日），字巨源，出世于河内郡怀县，是魏晋期间的政治家、文学家，“竹林七贤”之一。以下是对他的详细先容：

被迫退隐：景元四年（263 年），嵇康和吕安被司马昭殛毙，向秀遵循本郡的打算前去洛阳，遭到司马昭的访问。而后，他从散骑侍郎官升至黄门侍郎和散骑常侍。但向秀在朝并不主动任职，只是留下仕进的陈迹罢了，最后在任上归天。

2. 脾气特性：

西晋为官：咸熙二年十仲春丙寅（266 年 2 月 8 日），魏元帝曹奂禅位给司马炎，司马炎任命山涛为大鸿胪，护送陈留王曹奂返回邺。同年，山涛加奉车都尉，进爵新沓伯。以后，山涛在西晋朝廷担负过冀州刺史、侍中、尚书、太子少傅、右仆射等职务，还曾多次卖力遴选官吏。

被迫退隐：司马氏掌权后对阮籍不竭拉拢，他历任太傅司马懿的处置中郎、关内侯、散骑常侍等职。正元三年（公元256年），他要求出任步兵校尉，以此摆脱司马氏与曹氏的政权之争，因担负此职时候较长，后代也称之为“阮步兵”。

《酒德颂》：这是刘伶的传世代表作，被支出《晋书·刘伶传》。文章塑造了一个“行无辙迹，俯视万物”的“大人先生”形象，称道了一种在酒的沉醉中萧洒自如、超出世俗是非、不计得失短长的人生状况。该文具有鄙视统统的气势和仇视礼教的抵挡精力，既攻讦了当时的暗中政治，又抒发了压抑的愤世之情，充满了浪漫色采。

2. 宦路过历：

竹林之游：王戎少年时，与阮籍成为忘年之交。阮籍和王戎父亲王浑熟悉，王戎当时在郎舍。阮籍每次去王浑的寓所，待一会儿就走，但去看王戎的时候，好久才出来。阮籍曾对王浑说：“浚冲清雅高贵有见地，非你可比，和你说话，还不如和阿戎说话。”王戎是竹林七贤中年纪最小的一名，与阮籍、嵇康等人竹林之游，谈玄唱和。

顺名教而任天然：这是向秀玄学思惟体系中的首要观点。名教是以名为教，本是儒家思惟的代名词；天然，崇尚天然、本然，本是老庄思惟的代名词。向秀的这一思惟导源于《庄子》的“顺人而不失己”，他第一次将“天然”与“偶然”并列，提出“天然偶然”的玄学观点，以为只要“天然偶然”才气够“得全于天”，要求士人“天然偶然而自尔”。面对名教，他主张采取“顺”的态度，这类“顺名教而任天然”的思惟在社会上指导了士人“任天然”的民风。

散文和赋方面：着有《大人先生传》《达庄论》《通易论》等。在《大人先生传》中，他塑造了“大人先生”这一形象，狠恶地抨击了统治阶层的“礼法”轨制，宣泄了内心的积郁，依托了本身不与物交、神游得意的意趣。他的赋现存6篇，此中述志类的表示了作者超凡绝尘、清虚自守的精力境地；咏物类的借咏物抒发了本身的惧祸表情，讽刺了虚假的“礼法之士”。