第138章 竹林七贤[第1页/共7页]

摄生思惟：向秀以为人的寿命是命定而有限的，因为每小我天赋天赋的气分歧，决定了人的寿命也分歧。他主张顺欲，以为人的情欲是与生俱来的，应当充分享用感官欢愉。同时，他也夸大用智顺欲，以为人受形于造化，是六合间生物中最有灵性者，应运用心机和聪明满足本身的欲望。别的，向秀还提出以礼节情，以为心智对欲望的寻求要有限度，对于天然性的欲望要节之以礼，对于社会学性的欲望要求之以道义。

入仕受重用：山涛与司马懿夫人是表亲，是以遭到司马氏的正视。司马师号令司隶推举山涛为秀才，以后他历任郎中、骠骑将军王昶的处置中郎、赵国国相、尚书吏部郎等官职。景元五年（264 年），钟会在蜀地反叛，司马昭筹办西征，命山涛镇守邺城，并代理行军司马一职，还拨给其五百亲兵。同年，山涛受封为新沓子，并转为相国左长史，统领别营兵。司马昭曾让宗子司马炎拜见他。司马昭想将世子之位传给小儿子司马攸，山涛以为废宗子立少子违背礼法，会影响国度安危，司马炎终究得以被定为世子，还亲身拜谢山涛。

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1. 平生经历：

竹林之游：正委曲年（公元249年），“高平陵之变”后，阮籍虽免于灾害，但政治环境更加险恶。而后，他不问世事，与嵇康、山涛、刘伶、王戎、向秀、阮咸诸位士人并居、共游于河内郡山阳县，史称“竹林七贤”。这一期间是他思惟成熟的首要阶段，其代表性着作大多也完成于此。

暮年劝进：景元四年（公元263年）蒲月，司马昭被晋封位晋公，位相国，加九锡。阮籍在政治压力下写下《为郑冲劝晋王笺》。同年夏季，阮籍归天，长年五十四岁。

2. 宦路过历：

王戎崇尚老庄，长于谈玄。他与嵇康和阮籍主张的“越名教而任天然”、完整反对入仕仕进的思惟分歧，在崇尚天然的同时并不反对名教，是老庄和周孔并尚。他曾问阮瞻“贤人贵名教，老庄贵天然，其旨异同”，阮瞻说“将无同”（意义是名教和天然没甚么分歧），王戎附和这个说法。这也使得他在竹林七贤中职务及官品较高，是思惟较为庞大和冲突的人物之一。

6. 文学作品：

五斗解酲：他沉迷喝酒，难以自拔。老婆曾劝他戒酒，他大要上承诺要祈求鬼神帮忙戒酒，让老婆筹办酒肉，成果却在祷告时说“须天生我刘伶，爱喝美酒着名。一次喝上一斛，五斗才解酒病。至于妇人之言，那不消听”，以后持续大口吃肉大碗喝酒。

面貌丑恶：刘伶身长六尺，其貌不扬，但他对此并不在乎。

鹿车荷锸：刘伶常常乘坐鹿车，手里抱着酒壶，让仆人提着锄头跟在车子前面，并说“如果我醉死了，便当场把我安葬了”。这一行动表现了他对存亡的豁达态度以及对酒的痴迷。

暮年隐居：向秀少年时即以文章漂亮闻名乡里，厥后研读《庄子》很故意得，于乡里讲学时被山涛所知，二人遂成忘年之交。在山涛的接引之下，向秀结识了嵇康与阮籍，同为“竹林之游”。向秀好读书，与嵇康、吕安等人和睦，但不善喝酒。嵇康爱好打铁，常常能够看到向秀在嵇康家门前的柳树下为其鼓风，二人共同默契，同时也以此补助家用。向秀还常常去吕安家帮他侍弄菜园子，三情面投意合。

竹林之游：王戎少年时，与阮籍成为忘年之交。阮籍和王戎父亲王浑熟悉，王戎当时在郎舍。阮籍每次去王浑的寓所，待一会儿就走，但去看王戎的时候，好久才出来。阮籍曾对王浑说：“浚冲清雅高贵有见地，非你可比，和你说话，还不如和阿戎说话。”王戎是竹林七贤中年纪最小的一名，与阮籍、嵇康等人竹林之游，谈玄唱和。