第七章 搜魂索魄[第2页/共3页]

实在，周遭对道姑不满，道姑何尝又对周遭有甚么好感！在道姑看来，周遭就是一个自擅自利的小人。先是逼迫本身说出招魂索魄之法，以此向天子邀功，后晓得招魂索魄对本身倒霉，有损功德，又推托不前！周遭不是小人是甚么？

第一，上古洪荒人族势弱，巫只求力保人族繁衍，有力顾及长生。第二，上古期间有建木可通天界，人间万物过建木可成神成仙，巫天然也能够，故而巫门功法不求长生。

面纱下传来一道难堪之音：“却有他法，只是此法有损阴德，且对死者灵魂侵害颇大，贫道没法做到，请陛下勿怪。”

李隆基对神鬼之事早有耳闻，倒是没有涓滴不适，相反一副心动不已的模样。

道姑说得平平平淡，可听在世人耳中却如惊涛骇浪！

道姑又是沉默半晌，才张口道：“陛下，此法有伤天和，容贫道说完后果结果，陛下再做鉴定不迟。”

为何如此说？盖因巫门功法强大非常的同时也有其不敷之处。巫门功法寻求的是强大的能力，对于长生不老、成仙飞升并无寻求。

将亡魂自阴曹地府招来，不就是要招鬼吗？

李隆基面无神采，沉声不言，群臣已嗡嗡而响。

唯独周遭听到道姑所说的体例后，眼中带怒。

分歧于听闻招魂之法时的惊骇，对于李隆基的决定，群臣皆是深觉得然地点点头，明显在他们看来李公公是咎由自取，或者说他们底子没有将一个宦官的死活放在心上。

功德成圣，那是人族大贤才气走出的门路。周遭固然自视甚高，但是他还没有傲慢到敢和人族大贤并列的境地。自那今后，周遭不再期望长生。

上古洪荒时人族微小不幸，于百兽口中求生，于大水飓风中苟活，巫以护佑人族为本职，故而巫门功法不计功德不对，只求庇佑人族繁衍。

分歧的是肖洒感觉周遭推委的好，只如果对周遭有坏处，那推委了就是好的！

“不知是何体例，道长可否言明。如果体例不难，朕找别人做便是。”李隆基说着不由得看了周遭一眼。

“陛下，招魂索魄小民也略有耳闻，此法于亡者倒霉，人已离世，生前纵有诸多不对，也已告终，不该毁其灵魂！招魂索魄对亡魂侵害极深，轻则灵魂毁伤百世入牲口道，重则魂飞魄散再无陈迹，小民不怕有损功德，实在是没法过了心中关卡，还请陛下恕罪！”

倒不是说巫情愿销声匿迹，而是建木不在，巫长生有望，久而久之天然就消逝在汗青长河中。

道姑看看周遭，正在踌躇要不要传授周遭时，周遭已经抢先发声。

周遭曾问过师父巫门现在是否没法长生，巫延说人间长生没法，但另有一条成仙飞升的门路可走。周遭听后满心欢乐，谁知巫延一句功德成圣，气得周遭直翻白眼。

三个道人也看了周遭一眼，道姑戴着斗笠不知，其他两人的眼神平坦无奇，明显没有将周遭放在心上。

巫门功法自成一派，是上古洪荒时人族先祖战百兽、斗天斗地悟出的功法！

如此入夜风高之夜，在李公公身故之地议论招魂索魄，饶是这些人是大唐最顶尖的权贵，仍然感觉背后生凉！更有甚者，不自发地缩了缩脖颈，扭了扭肩膀！

他如此做，只是为了不让李公公魂飞魄散的无法之举。

周遭的确听过三尸神，可却不会甚么三尸神索魄大法。

道姑不悦道：“也罢，既然这位大人听出端倪，且又是同道中人，那此恶事你去做便是。