第七章 搜魂索魄[第1页/共3页]

道姑不悦道：“也罢，既然这位大人听出端倪，且又是同道中人，那此恶事你去做便是。”

功德成圣，那是人族大贤才气走出的门路。周遭固然自视甚高，但是他还没有傲慢到敢和人族大贤并列的境地。自那今后，周遭不再期望长生。

为何如此说？盖因巫门功法强大非常的同时也有其不敷之处。巫门功法寻求的是强大的能力，对于长生不老、成仙飞升并无寻求。

李隆基沉默半晌道：“盗窃奏亏本，死不足辜！还请道长传授周遭道法。”

分歧于听闻招魂之法时的惊骇，对于李隆基的决定，群臣皆是深觉得然地点点头，明显在他们看来李公公是咎由自取，或者说他们底子没有将一个宦官的死活放在心上。

道姑说得平平平淡，可听在世人耳中却如惊涛骇浪！

周遭百口难辩！他是真的不肯伤及亡魂，六道循环，草木鸡犬，投胎为人不是件轻易的事。他和李公公无冤无仇，因其生后果，毁人百世果，何其不仁。

然，光阴变迁，人族已成人间之主，建木早已不在，巫也渐渐地淡出人们的视野。

阴阳之说，自古就就充满奥秘。在仙道修士眼中再普通不过的阳间，倒是凡俗之人最惊骇的存在。

唯独周遭听到道姑所说的体例后，眼中带怒。

三个道人也看了周遭一眼，道姑戴着斗笠不知，其他两人的眼神平坦无奇，明显没有将周遭放在心上。

巫门功法不求长生飞升，其因有二。

道姑又是沉默半晌，才张口道：“陛下，此法有伤天和，容贫道说完后果结果，陛下再做鉴定不迟。”

道姑看看周遭，正在踌躇要不要传授周遭时，周遭已经抢先发声。

实在，周遭对道姑不满，道姑何尝又对周遭有甚么好感！在道姑看来，周遭就是一个自擅自利的小人。先是逼迫本身说出招魂索魄之法，以此向天子邀功，后晓得招魂索魄对本身倒霉，有损功德，又推托不前！周遭不是小人是甚么？

不等世人回过神来，李隆基迫不及待隧道：“还请道长速速传了周遭道法，以便尽快破案。”

至于世人指责周遭顾己之私，怕有损功德，是以小人之心度君子之腹了。

道姑道：“招魂索魄，乃逆天之举。亡者已逝，本该六道转生，阴阳相隔，强行召回阳间，于灵魂有损。亡者若无大阴德，百世以内难以转世为人。且施法者逆天而为，亦会有损功德。此事做与不做，还请陛下决计！”

如此入夜风高之夜，在李公公身故之地议论招魂索魄，饶是这些人是大唐最顶尖的权贵，仍然感觉背后生凉！更有甚者，不自发地缩了缩脖颈，扭了扭肩膀！

面对世人指责，方美满腹肝火，却无处可言。民气如此，本身总不能为了向这些人证明明净，而透露了所修功法吧？

分歧的是肖洒感觉周遭推委的好，只如果对周遭有坏处，那推委了就是好的！

第一，上古洪荒人族势弱，巫只求力保人族繁衍，有力顾及长生。第二，上古期间有建木可通天界，人间万物过建木可成神成仙，巫天然也能够，故而巫门功法不求长生。

倒不是说巫情愿销声匿迹，而是建木不在，巫长生有望，久而久之天然就消逝在汗青长河中。

言归正传，周遭不肯招魂索魄，只是不想伤害一个无辜亡魂罢了！毫不是群臣口中的自擅自利！

业债功德这些其他仙道修士极其看重的东西，在周遭眼中却不值一提。

目睹搜魂索魄之法要成究竟，周遭计上心头，大喊道：“且慢！陛下，小民俄然想起，家师曾传下一门三尸神索魄大法。此法一样可招魂索魄，只是招来倒是人的三尸神，所谓三尸神乃是人之妄念，倒是对其灵魂没有大害！”