第三十九章宴客来[第1页/共2页]

如许的混血儿在军中想要向上爬的难度可想而知，马忠能凭着本身的才气成为都头，可见这家伙绝对是有真本领的，但也仅此罢了了，仅仅是一个副都头，连初级军官的门槛儿都没有跨上，真正到了疆场，他如许的副都头实际上连批示一个小队的权力都没有。

固然现在大宋军中律法森严，早已不复当年兵为将有的局面，现在的大宋军官都是职业军官，兵士们也都是职业兵，军官们很难让上面的人都言听计从，但身为初级军官，凭着军中的人脉声望，给李哲制造费事还是很轻易。

“拿酒来，好酒，要中本来的好酒才行。”

李哲闻声一凛，立时免得了马忠的难处，本来这马忠不是纯粹的宋人。

在婆罗门的典范《吠陀》中，把种姓轨制的呈现用神话来解释，说原始巨人普鲁沙身后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。

“回虞侯，鄙人是吠舍。”马忠面无神采的说。

不得不说，陆轩怜子心切，已经顾不得军中军官的各种戒律，他如许的举止，已经犯了军中之大忌，他本来在军中的下属同僚上高低下都已经是以对他产生不满，他却还茫然未知。由此可知，人道老是有缺点，一旦受了切肤之痛，便是再夺目的人，那也很有能够会变的笨拙。

马忠身为吠舍，比起首陀罗天然是高上一等，能够参军，能够读一些浅显的书，但是想要真正能更上一层，踏入真正的统治阶层，倒是绝对不成能的。

“驰名，当然驰名，这酒传闻是前朝唐朝时就已经誉满天下，被传为天下名酒。据传李白为了喝这酒就曾脱下本身的貂裘来换这酒喝，所谓‘五花马，令媛裘，呼儿将出换美酒’说的就是此酒，另有到了我朝，苏门生也曾赞此酒说，‘三日开瓮香满域，甘露微浊醍醐清’。”

怪不得李哲感觉马忠的面相有些奇特，不太像纯粹宋人的面相，再加上他那较着有别于宋人的肤色，本来马忠倒是一个宋人和本地人的混血儿。本来也是一个不幸人。

“这剑南春很驰名么？”李哲猎奇问道。

那小二方才问李哲点甚么菜，早有胡适接上去对付，李哲尽管大声呼喊，

陆轩听了辛通上报的李哲第一天的表示，还算对劲，底下的安排应当是充足了，一个戋戋纨绔后辈也想在他军中出头，休想！前次算这小子聪明，躲过了他给安排的圈套，但是接下来就不成能老是有这类荣幸了。

四个品级之间有严格的边界，下一品级的人不能处置上一品级的职业，分歧品级的人不得相互通婚。《摩奴法典》还对各个种姓的衣食住行都作了啰嗦的规定。比如规定分歧种姓的人不能在呆在同一个房间里，不能同桌用饭，不能同饮一口井里的水。分歧种姓的人严格制止通婚，以便使种姓的分别永久化。

李哲宿世不喝酒，穿越以后也只是普通，对这酒没甚么感受，但看中间马忠的那模样，听到这剑南春的名字，却连口水都几近要流出来。

且不说陆轩这边在背后蝇营狗苟，却说李哲带着马忠到了宴客来。

马忠挑了一下眉毛，似有难言之隐。

李哲带着马忠到此，那店里的小二一看到李哲那辆装潢精彩的马车，立即便晓得是高朋到临，忙迎上前来，“客长，来啦！”迎着人就往里进。

自从宋人征服天竺以来，宋人固然不信婆罗门教，但也是心安理得的享用和保护这本地的种姓轨制，这轨制较着无益于宋人团体阶层的好处，又无益于全部天竺社会的稳定，作为受益者，宋人又何乐而不为。