自由开放的宋代女人（转）[第2页/共2页]

由此，我们看到宋朝中国的内闱，是一个富有魅力、多姿多彩，同时并带有汗青隐痛的天下。

是以，宋朝女人的糊口是多角度多层面，栩栩如生地闪现在我们面前。既有自在开放的一面，也有受压抑、受压迫的一面，我们能够既瞥见象李清照那样，站在汗彼苍空下，楚楚动听的女子形象；同时，也看到那些裹着三寸弓足的女子，弱不由风、丧失品德，沦为那些带着亡国心态男人的即兴玩物。

宋朝的社会环境，对于女人是相称宽松的，以是，才有宋朝女人糊口的动听姿彩。

有一次，陈慥宴客，座上有歌妓，柳氏用木棍敲打板壁大呼大闹，把客人惊散。客中巧有墨客苏东坡，他为此写了一首打油诗，此中有两句：忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。能够从中窥得，宋朝女人是了不得的。

之前老是以为，宋朝男女之大防，让女人不能出门，不能见男人。实际上，宋朝女人的糊口充满着开放、自在的气味。如写女人：岸边两两三三，浣沙游女，避行客，害羞笑相语。对过路的男人，还敢笑着指导；郎意浓，妾意浓。油壁车轻郎马骢，相逢九里松。对爱情的透露朴拙而大胆，一点也不让须眉；而月上柳枝头、人约傍晚后，则是宋朝女子谈情说爱的典范景象，成为中国当代年青女子寻求爱情，争相效仿的表率。

在传统看法中，宋朝女人的运气是中国当代最为悲惨的，因为她们糊口在程颐、朱熹倡导的宋儒理学阴霾之下。程朱学说主张女人饿死事小、失节事大，并以一整套的纲常学说，来束缚女性的糊口。加上魏唐以来冥婚民风的影响，以及溺婴和孀妇殉节，和女人缠足之风骚行，使女性无形地蒙受毒害，对女性培植到了无可对比的程度。总之，统统的指认，诡计让我们坚信，宋朝女人的糊口始终处在水深炽热当中。

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转一篇关于宋朝民风的文章，绝对不是凑字数，呵呵。。

在宋朝之初，因为阶层冲突和民族冲突错综庞大，加上唐朝社会民风影响未泯，人们对女性非常刻薄，就连一些儒学大师也是如此。如范仲淹曾设义庄，并在《文正公初定端方》中规定，准予赐与孀妇再嫁的用度，但男人另娶反而不给。他还将本身守寡的儿媳，嫁给已丧妻的门生王陶，并对再醮朱姓的母亲非常贡献。可见，