自由开放的宋代女人（转）[第1页/共2页]

在宋朝之初，因为阶层冲突和民族冲突错综庞大，加上唐朝社会民风影响未泯，人们对女性非常刻薄，就连一些儒学大师也是如此。如范仲淹曾设义庄，并在《文正公初定端方》中规定，准予赐与孀妇再嫁的用度，但男人另娶反而不给。他还将本身守寡的儿媳，嫁给已丧妻的门生王陶，并对再醮朱姓的母亲非常贡献。可见，

从宋朝的文籍里，能够看出宋朝妇女是有相本职位的，并且能够说，是当代女权主义风行的典范期间。象传播的胭脂虎、河东吼等怕老婆的故事，皆出自宋朝。北宋陈慥的老婆柳氏凶并且妒。

但是，美国粹者伊沛霞的《内闱》一书，却给我们供应了别的一种结论。据史料阐发，宋朝的妇女却有着很大的财产权。每当判官被请去监督财产豆割时，就会为女儿留出一份相称于儿子那一份一半的财产以作嫁奁。不但如此，带嫁奁的女人婚后，始终有相称大的权力节制着它们的利用和措置，再婚时乃至能够带走。而这类环境，在宋朝之前和以后，都不复存在。可见，宋朝女人有着前所未有的经济职位和权力，是以，也决定了她们具有与经济职位相适应的社会职位。

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宋朝女人的打扮时髦而大胆，一点也不亚于其他朝代的女性。有诗云：白头老媪簪红花，黑头女郎三髻丫。意义是说：白发苍苍的老太太头上带者大红花，年青标致的女人则梳着三个象羊角一样的朝天髻。黄庭坚的一首《南乡子》，活泼刻画了女人戴花的景象：花向白叟头上笑，羞羞。白发簪花不浇愁。由此能够看出，宋朝女人是爱美的，勇于寻求美的。

当然，我们也不可否定，特别到了南宋，跟着程朱理学的流行，存天理去人欲，对人们的性需求停止了空前的压抑和监禁，不但培养了惨白而没有血性的南宋男人，并且也使女子所受的压迫与束缚，形成全部社会人道都被严峻扭曲。但是，应当说，程朱理学对后代影响比对宋朝严峻很多，并不竭生长加强，直至清朝时，达到了极至，而对人道的影响也达到了前所未有的高度。

转一篇关于宋朝民风的文章，绝对不是凑字数，呵呵。。

由此，我们看到宋朝中国的内闱，是一个富有魅力、多姿多彩，同时并带有汗青隐痛的天下。

之前老是以为，宋朝男女之大防，让女人不能出门，不能见男人。实际上，宋朝女人的糊口充满着开放、自在的气味。如写女人：岸边两两三三，浣沙游女，避行客，害羞笑相语。对过路的男人，还敢笑着指导；郎意浓，妾意浓。油壁车轻郎马骢，相逢九里松。对爱情的透露朴拙而大胆，一点也不让须眉；而月上柳枝头、人约傍晚后，则是宋朝女子谈情说爱的典范景象，成为中国当代年青女子寻求爱情，争相效仿的表率。

而另一个墨客朱淑真，对本身的写真是：娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀；最是分携时候，返来懒傍妆台。更赤裸裸地表示了对爱情的大胆寻求，以及沉浸在爱情幸运当中的深切感受。这只要宋朝女人身上，才气够如此开放，对爱情的大胆暴露剖明，而在其他朝代，这类环境也很鲜见。或许我们只能从初期的《诗经》中，才气感遭到女性这类不着润色的浮滑和率真。

在传统看法中，宋朝女人的运气是中国当代最为悲惨的，因为她们糊口在程颐、朱熹倡导的宋儒理学阴霾之下。程朱学说主张女人饿死事小、失节事大，并以一整套的纲常学说，来束缚女性的糊口。加上魏唐以来冥婚民风的影响，以及溺婴和孀妇殉节，和女人缠足之风骚行，使女性无形地蒙受毒害，对女性培植到了无可对比的程度。总之，统统的指认，诡计让我们坚信，宋朝女人的糊口始终处在水深炽热当中。