五台山举鼎争雄 白塔院挑灯夜话（一）[第3页/共4页]

围观世人吓得个个后退，直吐舌头。

新科状元吕蒙正跟着拥戴道：“是啊，潘元帅！杨五郎若真的举起此鼎，莫非不是我太宗陛下和大宋百姓之福吗？”

其间便是神瑶池，比那蓬莱更如何。

潘仁美推了推呼延赞：“你上去试一试！”

了风大法师年已半百，他生的骨骼轻健，善目慈眉，穿一件紫红色的法衣，走起路来行动非常妥当。他向八大王和太宗打了个顿首道：“这是唐朝则天娘娘建寺时锻造的天王鼎，说是一千多斤！薛丁山之子薛刚曾举起过一次，搏了个封号叫做‘通城虎’。以后再无人能举起它。”

“豪杰啊，杨五将军！”太宗欣喜地亲手将玉佩系在延德腰间：“薛刚号称‘通城虎’，你在他之上，朕封你为‘伏虎罗汉’！”

太宗双膝跪地，上体伸直，两手在胸前合抱，头向前俯，额头触及双手，在地上逗留半晌，行了顿首大礼。

这大雄宝殿占地一亩二分，为五台山统统殿宇之最，它重顶飞檐，巍峨广大，满眼木雕彩绘，到处庄严堂皇；宝殿内供奉着三尊佛像，正中间为释迦牟尼佛，西为无量佛，东为药师佛，俱都高大寂静，金碧光辉。太宗赵光义双手拈香，插入铜炉，面对释迦牟尼佛虔诚祷告曰：

折桂手堪扳月窟，吟诗笔可蘸银河。

五台山由一系列的大山和群峰构成，山势宏伟，连缀环绕，周遭达五百多里；此中的五座最高山岳，因峰顶平坦如台，故称五台；东台曰望海峰，西台曰挂月峰，南台曰斑斓峰，北台曰叶斗峰，中台曰翠岩峰。五峰以外称台外，五峰以内称台内，台内以台怀镇为中间，台怀镇北侧的大华严寺就是建于汉明帝永平十一年的五台山第一大寺。

这只玉佩可不普通！别看它小，倒是纯粹的新疆和田玉打造，是西北党项族首级拓跋思恭进贡来的，据汴京玉祥斋老板估代价白银万两。

延德瓮声瓮气地：“高王爷若再年青几岁，举此鼎可说绝无题目。我现在才二十三四岁，未经一试，潘元帅安晓得我不可呢？”

延德斯斯文文地饮起茶来。这弓足花茶别名金芙蓉茶，常久饮用之可消暑解渴，耳聪目明，且延年益寿；而饮茶用的木碗，也是用本地的桦树根瘤经选材、制坯、粗旋、细磨、上油、彩绘、蒸烤等七道工序精制成的奇怪物。由这几处细节应看出了凤大法师对五郎延德的格外尊敬。

呼延赞摇点头：“我和高王爷较过劲儿，比他强不了多少。”

了风法师不开口地念叨着“阿弥陀佛”，以示感激。

一上坡兮复一坡，群峰岂敢并嵯峨。

了凤奉告五郎：这五台山地处河东，与辽国搭界。自从三十年前辽太宗霸占汴梁，在开封称帝，改契丹为大辽国后，辽世宗、辽穆宗、辽景宗几代天子都在天下推行汉化政策，中原文物便在上京临潢、南京幽州、西京大同乃至东京辽阳等很多皇亲贵族的家里变成了时髦之珍宝。

了凤提起桌上的一把铜茶壶，在两只红棕色桦木碗里斟满了本山的特产弓足花茶，这茶应当是早已烹制好再存放到现在的，喝起来既不凉也不热――按说眼下已是七月中旬，在其他处所正值流火季候，但五台山又称清冷山，气候和大兴安岭差未几，七八月最热时也和春季一样，以是接待客人喝茶都是烹好后放一放，饮用时以不凉不热为好。

延德将大鼎放下，心不跳，气不喘，面不改色。