第三十一章：难做事[第2页/共2页]

何况，种田的收益并不高，策动北宋农户种田，这才是张正书想做的事。然后呢，张正书就完工厂，收买农户种的棉花来雇人织棉布。啧啧啧，多好的节拍。

但是来财却很当真地想了想，说道：“小官人，小的感觉你说得没错，小时候我想要个纸鸢，我爹爹不肯买。到现在了，看到别个在放纸鸢，我还是想要个纸鸢。”

卖，当然卖，但张正书卖的是脚踏三锭纺车，不是水力纺织机。

“奇技淫巧，典礼所禁”，对技术的回绝这类看法源于道家，厥后被儒家所接收了。道家以为，这类“奇技淫巧”会粉碎民气的浑厚和纯粹，人若寻求机巧的机器，必会做机巧之事，做机巧之事，就会有机巧之心。有了机巧之心，人的心灵就不那么纯清了，人就轻易进入急功近利的地步。而民气不纯粹，则天下也就不成能纯粹。以是道家以为，即便有能够进步效力的技术也不该当去利用，因为对于技术的应用会粉碎民气的浑厚和纯粹。

“小官人，你也不算大啊，也就比小的大五岁罢了，莫非你很懂了？”

想是这么想，但详细操纵到做军用铠甲那一步，还需求很长的时候，毕竟私造铠甲在这时候但是极刑来的――张正书可不想造反被杀头的！并且即便进献给朝廷，也要看机会。现在朝廷里制作兵器的东、西作坊、弓弩院、军火局等等，都被赃官蛀朽了。不除赃官，别说棉甲了，就是铁甲也如纸糊一样，拿刀一砍就破。

中国人太重实利了，几近能够说是没有好处的事情绝对不干。从中国人的信奉便能够看得出来，神也拜，佛也拜，满天神佛没有一个不拜的。但是要说真的信哪个，还真的就不必然。如果一个官能带给百姓好处，乃至把这个官塑形成神，那也不是甚么希奇的事。

要晓得，一小我力，一个水力，不同还是很大的。

不知为何，这句话张正书竟然脱口而出了。

并且，当赢利的本领捂得越紧，就越多人会眼红，不顾统统来盗取“奥妙”，想尽统统体例来跟风。

来财有点莫名其妙：“这有甚么好笑的？”

张正书摇了点头，说道：“你还小，不懂……”

不过，张正书先从衣物、农物动手，阻力会小很多。起码棉花这个东西，大宋朝廷是不会回绝的。因为宋人能御寒了以后，夏季就不怕北边契丹、西北的西夏入侵了。