第六十一章不败传说——宋人也会杀人[第1页/共3页]

清冷的氛围钻进了鼻腔，让人不得不复苏起来，断念源没筹算持续想事情，把脑袋缩进带着微微有一股子膻味的羊皮筒子里，不一会就睡畴昔了。

如果让萨迦上师在暗香谷建立一座苯教寺庙，无疑会让断念源变得耳聪目明，起码，全天下的苯教信徒都会成为本身的耳目。

莫非真的是书内里说的橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒类似，实在味分歧。以是然者何？水土异也？”

断念源晓得仁宝上师在说本身杀俘的事情，也晓得他是在隐晦的指责本身不像别的宋人普通仁慈仁慈。

本身的山谷里，现在有很多人，乱糟糟的甚么神都拜，乃至另有一群对着火堆行五体投拜大礼的，如果不能早点同一他们的信奉，迟早会出大乱子的。

寺庙里的和尚诵经之余会恩赐四方，道观里的高人也会扶危济困，传闻那边的人连路边的花草都不忍攀折，连流浪的野狗都能有食品。

“好吧，山谷里有木料，也有石头，如果需求砖瓦，我那边的人也能烧，最迩来了两个会烧瓷器的人，如果你需求，能够把他们派给你们。

萨迦上师不像仁宝上师那样天真浑厚，很较着，他对人道有着更加深切的认知，他清楚，宋人必然不像仁宝上师说的那样纯良，西域人也不必然全数都是穷凶极恶的强盗。

为甚么如许驯良的国度出来的士子，也会喜好杀人呢？

传闻那边的人老有所养，少有所抚，每日里晨钟一响，人间再无闲人……

断念源能够必定的说，即便是包拯阿谁品德夙儒来到西域，如果部下也有上千人需求用饭，他也会拿着刀子冲出去掳掠的，并且必然比别的强盗更加的残暴和英勇。

这是神仙地啊。

萨迦上师伯伯本身肥大的袍袖不耐烦的道：“道听途说不敷为凭。”

不过也有费事的处所，苯教的这些人最喜好给神佛烧点东西，传闻在苯教最新盛的某一年，他们一次给神佛烧了百万斤青稞，六千头牦牛，四千匹战马，一万只羊，五百个仆从，五十个赞普的侍臣，以及多的数不清的外相和布帛，再加上引火的柴草，整整堆积了两里周遭的一个大火堆，大火燃烧了整整三个月，天上的降雨都不能让阿谁火堆燃烧……

宋人如何会不杀人？

到现在，还不晓得首级的名字，将来明堂建成以后，长生碑上必然要为首级点上一盏酥油灯。”

文明人杀起人来才是最有效力的，毕竟，西域的这些蛮横人只晓得用刀子。

大宋的买卖是通过款项来达到互通有无这一最高目标的，而西域的强盗们通过掳掠也达到了这一目标。

萨迦上师笑道：“两盏酥油一瓣心香足矣供奉我佛。”

天山的风从山颠吹过，带起大片的雪花，雪花还没有飞到山下就化成了精密的雾水，雨雾落下，在光板没毛的羊皮筒子内里重新固结成了精密的水珠，然后被断念源起伏的胸膛抖落在大地上。

第六十一章不败传说――宋人也杀人

没有王权的庇护，苯教的生长就成了一个很大的题目，萨迦上师以为，王权管控人们的精神，至于灵魂必须交给他们来指导。

没想到这两位穷的只剩下一身衣裳的老衲，竟然也是两个有钱人，那句不贫乏金主宝贝的话说的云谈风轻，充满了世外高人对铜臭的轻视。

萨迦上师笑道：“金珠宝贝我们还是不缺的，只要首级给一块能让神明安居的地点，我们就感激不敬。

这里的掳掠就像大宋的买卖一样频繁，也有着一样的服从。

自从苯教上师辛饶米保建立了苯教四法门以后，本来不立笔墨，不立显像（佛像）的苯教，在颠末与佛教的斗争失利以后，终究痛苦的熟谙到了本身本门教法的失误之处。