第10章 风水术[第3页/共3页]

朝龙王庙火线的山下望去，一片绿色中，一条青色的石径蜿蜒而上，好像一条升腾的九曲巨龙！而龙王庙恰是龙头的地点，正扭头回望着山村，好似在腾踊之际另有几分不舍的沉沦。

不成能啊，那几个没见过的字符，现在还清楚地印在我的脑海中呢。

自古风水术分为两派：一曰峦头，二曰理气。

我去，我内心迷惑，莫非明天我看到锁龙咒的时候就已经是在做梦了吗？

总之凡情势瑞庄秀雅、缠护有情者，皆为形宜；凡尖射嵯峨、怪石峥嵘者，俱为恶形。

风水术——别名相地术、堪舆术、青囊术、青乌术。在玄学五术“山医命卜相”中，属于“相”字头的方术。

名相则是姓名或年号、商号，以及各种构造、机构、个人等名号的意象。

昆仑山是万山之祖，被以为是龙脉中的祖龙，也就是全天下龙脉的发源地。

印相是印章的相，在当代是最为重视的权力凭据，以是排在第一。

形法是在形象根本上的延长，插手了一些峦头派的牢固法例，拿法例之一的“左青龙右白虎”来讲，如若门前有一块形似兽头的巨石凸出，便称为白虎探首，居之必主伤残之兆。如果门口有条水沟直冲而来，则叫做一箭穿心或穿心水，悠长也主血光之灾。

峦头讲的是山形水态，环境情势，以山川的善恶妍媸来断休咎；理气则以八卦、十二支、九星、五行动根据，比峦头更加笼统玄虚。

砂和水则是相对穴而言，砂是环绕在穴四周的山峦或土丘，为穴藏风，聚气而不散。

有以二十四山共同三元九运停止九宫挨星的三元玄空；有以流年流月、骨气窜改共同星盘来鉴定休咎的紫白飞星；另有以游年九星共同七曜星得出休咎应期的八宅明镜；以及三合古法、天星风水、过路阴阳、龙门八局等诸多秘法。

悠长以来，为了能精确地找到这类气，方士们发明了很多规律，而研讨和汲集了这些规律的风水术，就是理气度的风水。

我深吸一口气，正筹办呼喊小迪，但见晨光中一个肥胖的身影走进了龙王庙。

崖底的谷里堆积着一潭深水，与远处目及的一片湖水相连。

她没有介怀，悄悄抹了抹嘴，和顺地看着我的眼睛，“感谢你哦，如果没有你，我都不晓得该如何办了。”

每条干龙脉上又蔓生出多少条支龙脉和成千上万条小龙脉，就像人体的血管和经络一样，遍及于中华大地。

相字顾名思义，就是用眼睛去察看休咎的一种术法，有印相、名相、人相、家相、墓相之分。

峦头派多存眷龙、穴、砂、水的情势、形象、以及形法。龙穴砂水中的龙，指的是龙脉，也就是地理的头绪，可以是大山，也可以是大川。