第45章 偶然兴趣喷发，即乐理与视唱练耳[第2页/共5页]

“好了，同窗们，明天教员给大师讲这么多，并不是鼓励同窗们今后的将来不再需求尽力学习踏实古板的根本乐理知识了。记着，统统的艺术都是相通的，你想要标新创新横空出世，都离不开最根本的技艺练习，就像当代主义大师毕加索一样（实在本质就是后印象派，只是在印象派根本上再做一次笼统，没甚么值得希奇的，之以是被西方人举高到如此高的位置，主如果西方人过分务实，玩虚的玩不来，了解上有困难。国画玩层岚叠嶂，云里雾里，玩得不要太遛，没甚么值得推许的。至于东西方文明的不同，在后续的章节会有比较详细的阐述，此处略过。），固然他前期的作品，就像鬼画符，谁也看不懂画的是甚么，但他的绘画根本技艺是非常踏实的。你们别整天想着一步登天一举成名，要想跑就得先学会走路，不要想在学会走路之前就想飞，除非你平生下来就长有翅膀，不过，我要奉告你，如果是如许，你就不是人，是妖！我明天之以是说这些，不过是但愿同窗们开阔视野，不要拘泥于情势，但是，如果你们摒弃了根本的实际学习，踏实的根基功技艺练习，你们今后创作的作品最后只能流于情势，不会有任何的艺术内涵，好了，下课！”，教员说完这句话背面也不回地走了，扔下一大片目瞪口呆的同窗面面相觑，沉寂了那么几秒后，大师才轰然一声发作开来。

“现在风行一种东西，那就是用七个一样的玻璃杯，装上分歧的水量，然后用筷子敲击，能够收回近似音符的东西，我不晓得同窗们以为这是不是音乐，若说是，但是这类东西收回的声音是没有牢固音高的，这个题目我们能够切磋一下。除此以外，不晓得大师有没有传闻过本世纪中叶西方风行的一种‘偶尔主义’的音乐派系，如果追根溯源，能够追溯到十八世纪的某些音乐游戏，这些游戏用掷骰子的体例，处置前安排好的各种小盒子中取出分歧的音乐片段，然后拼集成曲。20世纪当代派作曲家据此加以生长，将偶尔性夸大到决定性的职位，产生各种偶尔音乐。”

教员表示段瑞坐下去以后，持续讲课，“大师来学习音乐，现在我想问大师一个题目，甚么叫做音乐？”，教员看除了少数几个门生当真听讲以外，大部分都是在谈天，他决定先把教科书上的课程先放一下，讲一些他们感兴趣的东西。

“这类偶尔音乐说，跟中国的一些元素是密不成分的，初创人J?凯奇的钢琴曲作品在其乐谱上的音高、时价等是按中国的《易经》以及由三个款项占卦来决定的，这个创作理念，实在就是充分操纵了偶尔性。1954年，凯奇与人合作钢琴曲《33分46.776秒》，吹奏时用了两架钢琴，吹奏过程中随时往琴弦中塞进橡皮、铁钉等物件，以期用挤擦、猛击等各种体例发作声音，以期达到一种随机混响结果。他的最极度的作品如《4分33秒》，固然宣称可用任何‘乐器’吹奏，但实际上吹奏员只在台上沉默4分33秒即告‘结束’，在此期间音乐厅里偶尔呈现的任何声音都算‘音乐’。到了前期，更有一种就是大型交响乐团演出前到背景扫一些渣滓，然后把这些渣滓塞进钢琴和各种乐器中，如许吹弹出来的声音偶尔性加大，整首乐曲的气势变得朴实迷离没法掌控，偶尔性大大增加，与规律能够说没有甚么干系了，这些又是不是音乐呢？在我的眼里，这些都是音乐！”