（三）、变化无常――清世祖顺治[第1页/共4页]

清入关前已开端祭孔，但未成定规。占据北京后的第二个月，多尔衮即派人祭孔，今后每年的2、八月都派大学士致祭，成为全部清朝所禀承的定规。顺治二年，尊孔子为“大成至圣文宣先师”。六月，多尔衮亲“谒先师孔子庙，施礼”。同时把儒家著作四书五经奉为典范，列为士子必读之书，科举测验的八股文即取它命题。又倡导忠孝节义，把关羽作为忠君的最高典范来崇拜。自顺治二年起，每年蒲月十三日即“遣官祭关圣帝君”。

在位年纪:18

顺治二年六月，当南京弘光政权灭亡后，又重申剃发令，宣布，都城表里及各省处所，自部文到日，限十天，“尽令剃发，遵依者为我国之民，游移者同．抗命之寇，必置重罪”。各州县奉到本府期限剃发的火票后，官吏“遍历村落，细加严查”，“违旨蓄发，罪在必诛”。当时是留发不留头，留头不留发。

崇德八年（1643年）八月，盛京皇宫中产生了一件大事：太宗天子在端坐中俄然无疾而终！颠末一番兵戎相持的较量，太宗皇太极第九子福临，在叔父摄政睿亲王多尔衮帮部下即了帝位，改元顺治，并于顺治元年（1644年）玄月由沈阳进京，在太和门停止了登极大典，成为清入关后的第一名天子。

庙号:世祖

3）、重视调剂统治阶层内部的满汉干系恰当限定满洲贵族的特权，进步汉官职位但始终是把满洲贵族个人作为保护清朝统治的根基力量。

满洲统治者是刚从仆从制贵族转化为封建制贵族的统治个人，很多人还没有完整摆脱某些掉队出产体例残存的影响。根据甚么思惟和形式建国，将直接干系到清王朝的运气。多尔衮的思惟较为开通，接管汉人的影响较多，在建国过程中，在很多严峻题目上，他接管了范文程、洪承畴、冯铨等人的建议。中心与处所的官制，大抵上仿照明朝，没甚么窜改，所分歧的只是兼用满汉二族罢了。赋役的征收轨制，完整遵循明朝万积年间的管帐录停止，顺治三年(1646年)制定的《赋役全书》，是“悉复万历之旧”。盐法，也是“大率因明制而损益之”，“俱照前朝管帐录原额征收”。刑法，在未制定清朝的法律之前，“问刑准依明律”；顺治三年颁行的《大清律》，“即《大明律》改名”。官吏的提拔，也是“向沿明制，实施科举”，科举的作法，也是“承明制，用八股文”。这统统，给人以无易代亡国之感。

顺治十八年（1661年）正月顺治上早朝时，看来神态还普通，身材安康。第二天早上，宫中养心殿却俄然传出了他的死讯。直到他下葬，群臣都没有见过他的尸体。身后，他只留下了一份遗诏，立玄烨（即康熙）为皇太子，由鳌拜等四大臣辅政。 另一种说法是，顺治多年来一向讨厌尘凡。公元1660年秋，他所宠嬖的黄妃病故后，哀伤不已，决然放弃皇位，悄悄去五台山削发为僧，厥后康熙还奥妙地去看望过他。也有人说他的削发与董小宛有关，董小宛曾为冒辟的小妾，被洪承畴献给顺治为妃，后董小宛被皇太后赐死，顺治转而悲观厌世，才去五台山削发为僧。

1）、和缓冲突 扩大战果

顺治元年（1644年）十月一日，福临在北京“定鼎即位”，宣布“以绥中国”，“表正万邦”。今后，清王朝把统治中间从关外转移到关内，大清天子开端君临中夏，同一天下的门路上又进步了一步。

谥号:章天子

名讳:爱新觉罗.福临